Таким образом, Русский НС может существовать самобытно и обособленно от любого другого и не считать себя наследником чужого НС.
Сейчас еще вспоминают националистические и НС-организации русских эмигрантов в Германии. Но был ли этот НС самостоятельным? Независимым от немецкого влияния? Во всяком случае, опасения у русских националистов в отношении Гитлера были:
«Отношение русских националистов к Новой Германии двойственно: глубокое уважение к человеку, который силой своей могучей воли вернул германскому народу его прежнюю мощь и от имени Германии поднял знамя непримиримой борьбы с коммунизмом, сочетается с опасением, что эта мощь может быть направлена не только против коммунизма, но и против национальных интересов России.
Та программа внешней политики Германии, которая выражена в книге А. Гитлера, для нас, русских националистов, неприемлема.
Книга А. Гитлера наносит ущерб будущим отношениям между Россией и Германией еще и потому, что ряду поколений германского народа она прививает мысль о необходимости искать в России удовлетворения потребности Новой Германии в расширении ее пределов».[16]
Вообще же Гитлер не доверял именно русским формированиям во время войны. Главенство и приоритет немцев для него были принципиальны.
Для русских НС тогда что должно быть в приоритете, если следовать Гитлеру? А у наших неонацистов — пиплхейт, «рузке быдло», «дедывоевали», зиги-хайли. Только внешняя форма — да и то клоунская, без учета содержания.
Кстати немало есть сведений о том, что русские приняли весьма не малое участие и в становлении собственно Германского НС. О чем упоминает Конрад Гейден в своем труде по истории немецкого НС, как об одном из источников формирования НС Гитлера. Алик Розенберг так вообще был «русским» для немцев:
«Русские влияния.
Планы Розенберга, принесенные им в подарок национал-социалистам, это не немецкая внешняя политика, это — внешняя политика русских белоэмигрантов, Мюнхен-Кобленц, а этих эмигрантов, которые очень желали бы вовлечь Германию в кампанию борьбы против Ленина. Эта политика вообще становится понятной только в связи с тем кардинальным значением, которое она придает еврейскому вопросу.
Было бы преувеличением назвать начинающуюся отныне внешнюю политику национал-социализма царистской. Но фактически ее духовные истоки находятся в царской России, в России черносотенцев и «союза русского народа». Вынужденные эмигрировать из России и скитаться на чужбине, эти слои приносят в Среднюю и Западную Европу свои представления, свои мечты и свою ненависть». [17]
То есть русские им помогали его устанавливать, ничего, поэтому нет постыдного в том, чтобы русские устанавливали свой самобытный РНС с помощью их наработок, но без особого пиетета к их приоритетам.
Есть еще тезис об НС как трофее. Мол, мы победили, а значит, распоряжаемся этой идеей, как нам заблагорассудится. Тут опять же вспоминаются декабристы, многие из которых были героями Отечественной войны, и взяли для своих тайных обществ либеральные идеи побежденной Франции.
Но все-таки между тем историческим РНС и нынешним РНС связь слабая. Это как с американским НС — мало кто помнит, что там было до войны, в основном актуален послевоенный период.
И давайте кинем взгляд на то, во что же превратилось само «единственное верное учение» Адольфа Гитлера?