Русский национал-социализм

Естественно, что никаких чётких временных контуров ни фазы, ни формы, ни способы в динамичной реальности иметь не должны и не будут. Все они единотворны, взаимосмесимы и взаимопроницаемы уже в первые месяцы или годы национальной диктатуры. Но в развитии государственности, а это, как мы заложили в фундамент — соответствие способов управления постоянно меняющимся интересам нации, те или иные из них станут преобладающими.

СНС «Tabula Rasa» Саентократия: технократы против гуманитариев?

В среде национал-социалистов идет немало дискуссий о роли интеллигенции, в частности гуманитарной в перспективах развития политической и государственной системы национал-социализма. Затронула эта тема и участников проекта сетевой верстки русского национал-социалистического государства. Они рассматривают ее в своей программной статье «Саентократия и РНС» — очень любопытные размышления о роли интеллигенции и саентократии, как формы государственного управления в будущем русском НС-государстве.

Вот каков центральный тезис этой интересной работы: «Саентократия есть форма национальной власти, при которой государством правит научно и духовно подготовленная часть общества, имеющая необходимые для этого природные способности».

К данному определению претензий быть не может. Из статьи следует вывод: национал-диктатура, национал-партократия и национал-саентократия — три фазы, ипостаси НС-строя, которые стартуют вместе, взаимно и последовательно определят будущий прорыв, экспансию нации. Естественно, что для второго поколения, поколения системного отбора саентократия будет более актуальна, чем диктатура или партократия — определяющие фазы поколения заслуг и борьбы. Но по мысли авторов, и с этим трудно не согласиться, сегодня уже сложно представить, что возможно обойтись без грамотных научно-подготовленных людей, технократов в построении какой бы то ни было новой политической реальности. И вот тут сразу возникает необходимость обозначить и развенчать дилемму и весьма нечеткое и ныне спекулятивное противостояние технократы — гуманитарии.

Поднятая проектом саентократии тема при правильном подходе будет в плюс именно гуманитариям, если учесть какие предрассудки сложились относительно их «полезности» в современном обществе и в оценках разного рода радикалов. Сама постановка вопроса о важности в первую очередь науки, как высшего достижения расы как никогда актуальна. Ярым сторонником национал-технократии является Максим Калашников, повсюду доказывающий важность возрождения науки, промышленного высокотехнологического потенциала нашей страны. Кто заинтересуется, тот сможет найти у Калашникова достаточно убедительных доказательств значимости русских наукоградов. Осознана эта значимость и в рамках саентократии. В русских наукоградах и в мощных экспериментально-практических медицинских и образовательных автономных центрах по улучшению и развитию потенциала русского генофонда и этнического типа (евгеническая методика) должен будет происходить тот самый отбор для саентократии будущего.

Идея саентократии в РНС (Русском национал-социализме) в целом проста и рациональна: нужны люди знаний, люди дела и знаний — технократы — передовые инженеры, биологи, технологи, конструкторы, архитекторы и т. д. во всех сферах производства и на важных отраслевых должностях. Будущему русскому НС-государству, чтобы не случилось социально-экономического застоя, как в Советском Союзе, да и в мире, нужен путь развития, инновация. Поэтому РНС и предлагает вслед за антикризисной национал-диктатурой, классическое «народническое государство» — когда действует принцип «государство для нации» с нормальной для этого состояния национал-партократией — партийной иерархии, и вполне актуальное духу времени новшество — национальную саентократию. «То есть, возникнет общенародная, потребность в национал-саентократической форме власти, основой которой станут научно и духовно подготовленные в период партократии национальные кадры».

И вот после этих кратких разъяснений концепции саентократии вернемся к гуманитариям. Об интеллигенции, о людях ума можно тезисом сказать следующее: задача всех тех, кто занимается «умственным трудом» и творчеством не жировать за счет человеческой машины труда, а развивать цивилизацию. Кто более образован, поднимается уже по социальной иерархии в надстройки над базисом общества. Эти люди должны постоянно подтверждать свою полезность для интеллектуального обеспечения прогресса.