Читаем Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает полностью

Но сравниваешь с сегодняшним днем и видишь, что всё еще на один уровень подлее и ниже. Докатились! Многое в политической Закулисе пока еще не до конца*ясно. «Лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии». Но вот одно всем ясно: вместо гиганта — красного дьявола Лейбы Троцкого-Бронштейна теперь лает из вынужденной эмиграции самовлюбленный интриган Березовский, вместо гиганта — красного дьявола Иосифа Сталина-Джугашвили топит последние остатки «Русской партии внутри КПСС» политический Чичиков, собиратель мертвых душ, трусливый идеологический пигмей Зюганов. Куда уж ниже опуститься? с такими действительно возможны только «разборки».

Чтобы немножко помочь читателю в море фактов и зарисовок, которые предстоит по книге Семанова освоить, назову ключевые материалы. Начинать смотреть эту книгу стоит со вкладки — с «Фото из личной коллекции С.Н. Семанова». Посмотришь на иные «их» рожи, и сразу как в террариуме оказываешься. Уже и читаешь в определенном настроении. В разделе «Вчера» прежде всего важно — «Русско-еврейская война. Краткий курс». По стилю и по поразительной выверенное™ каждого слова это снова Русский Манифест, достойный преемник на нынешнем этапе русско-еврейской духовной войны, того прославленного Русского Манифеста «О ценностях относительных и вечных», вокруг которого мы, русские сплотились в 70-х.

Очень интересен в «Русско-еврейских разборках» и раздел «Сегодня». Видно, что и сегодня Сергей Николаевич выступает по ключевым проблемам, умеет подобрать материал даже в «чужих источниках» и высветить его, как надо. Таковы статьи «Олигархи без галстуков», «Кремлевские нравы», «Обвиняемый А.Н. Яковлев дает показания», «Юдофобия в современном мире», «Последнее прибежище…», «Справочное издание как поле идейной борьбы», «Все евреи — диссиденты. Все диссиденты — евреи».

Весьма полезно так же прочитать семановскую «Русскую партию в чужом зеркале», хотя я не совсем согласен с замечанием Семанова, что Николай Митрохин в книге «Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953–1985 годы», мол, «недостаточно обоснованно расширяет круг участников Русской партии». Тут Сергей Николаевич просто проявляет излишний максимализм.

Во-первых, «партбоссы» в подавляющем большинстве нам действительно всецело сочувствовали. Не всегда могли по своему служебному положению нам открыто помогать («Обрыдло, но ничего не могу поделать — обязан соблюдать пресловутый баланс русских и иудеев! Так что выговорешник, чтобы не бузили «они», и тебе дам!»). Но закрыто помогали очень и очень. В том числе помогали самые крупные политические фигуры, многие первые секретари обкомов и крайкомов, даже члены Политбюро, включая самого Брежнева. У них всегда был острый кадровый голод, и они, повторюсь, постоянно просили рекомендовать им: «Подскажите русского, государственно мыслящего человечка на требующую идейной чистоплотности работу!». Особенно на обкомовские отделы Пропаганды. А центр? Черненко просил даже «прорентгенить на порхатость» кандидатов в первые секретари. Так что главный урон для нас шел никак не от вынужденно «балансировавших» партбоссов, а только и преимущественно от своих русских «тюфяков», хлопавших ушами на должностях, полученных нами по раскладу для «Русской партией внутри КПСС».

И, во-вторых, у «Русской партии внутри КПСС» была крепкая, тысячелетняя, истинно русская подпорка снизу. Мы балансировали не в воздухе — были сильные закрытые православные группировки, о которых Семанову в целях его же сохранения знать не полагалось. Ведь и «утонул» он сам на том, что любознательно полез в подпольный православный «самиздат», опрометчиво вышел на контакты с нашими совершенно закрытыми катакомбными исихастскими («Орден Безмолвия») структурами. По неосторожности (чего бы никогда не сделал профессионал! профессионалы знают, что надо уж, по крайней мере, не на своей собственной кухне общаться с подпольщиками!) Семанов опустился со своего фронтового уровня — формально открытого, даже с «законной властью» повязанного! — на другой. На криптоуровень, в подпольное православие, где шла тайная война не в защитных, как у спортивных фехтовальщиков, конформистских масках русских клубов («Мы за советскую власть, а только хотим, чтобы она была нашей, русской!), а реально насмерть. И где человек рисковал действительно головой: не в самом худшем варианте всего лишь партвыговор получить и с поста с правительственной вертушкой слететь, а в ящик сыграть или получить срок концлагеря лет в пять или восемь — православных не миловали. А не зная броду, Сергей Николаевич, не лезь в воду. Ты нам ведь так нужен был на предназначавшемся тебе высоком посту.

Три мощные фигуры русских властителей дум Александр Солженицын, Олег Платонов и Сергей Семанов не дают нам, русским, впасть в уныние. С такими столпами духа мы удержим национальное сознание.

4. Не швыряться своими соратниками

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное