Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает

Создана «партия власти» была под названием «Союз 17 октября». В «партию власти» вошли два десятка организаций. И если правый фланг «октябристов» практически слился с черной сотней, то на левом фланге октябристов даже принимали в свои ряды евреев, что вызвало бурю возмущения на Первом монархическом съезде в феврале 1906 года. Захватившие закулисную власть в «партии власти» Гучков и Родзянко оказались фигурами русскими, но тайно повязанными масонством. И хотя потом, уже в эмиграции, раскаявшиеся, они от своего масонства открещивались, валили все на кадетов (что те были иудо-масонским инструментом) и называли свои собственные посещения ложи вынужденным «разведовательным» политическим ходом, чтобы контролировать ситуацию и знать, что задумали «жидовствующие». Но не этим ли их «разведовательным ходом» объяснимы все их тяжелые исторические ошибки и практически выдача царя на масонскую расправу?

«Партия власти» — «октябристы» медленно, но верно сдаст Россию еврейству. «Партия власти» не только не была подготовлена к думской деятельности. Но у нее не оказалось даже своей идейной программы. Открыто черносотенной программы «октябристы» испугались, а «своя», компромиссная получилась жалкой, обходящей молчанием все злободневные вопросы. В итоге «октябристы» с треском проиграли первые же выборы открыто жидовствующим «конституционным демократам» — кадетам.

Вроде бы «оппозиция» восторжествовала. Еврейский ставленник Витте страшно радовался, но дни его были сочтены. Союз Русского Народа, презрев Думу, уж искал в коренной русской провинции замену на пост главы

Правительства. Молодого и энергичного, «русских взглядов». Черносотенцы искали и нашли Столыпина.

Ближайшие события вроде бы были в пользу непримиримого к Думе Союза Русского Народа.

Историки свидетельствуют: «Открытие Первой Государственной Думы 27 апреля 1906 года было обставлено Витте с необыкновенной пышностью. Царская семья вышла к депутатам в Георгиевский зал Зимнего дворца в старорусских платьях, усыпанных драгоценностями. Но даже великий князь Александр Михайлович саркастически заметил: «более уместным, по моему мнению, был бы глубокий траур»; «Бедный Ники стоял в слезах — самообладание его покинуло, и он не мог удержаться от слез».

Дума с самого начала, как и предсказывал Союз Русского Народа, была превращена кадетами в пустую пропагандистскую говорильню. Из 222 законодательных актов, подписанных царем Николаем Вторым, за время существования Первой Государственной Думы только один рассматривался и был одобрен Думой.

Первая Государственная Дума абсолютно ничем не занималась, кроме кадетской (= масонской) спекулятивной пропаганды, и, когда была распущена за бездеятельностью уже 8 июля 1906, о ней никто не пожалел.

5. Великий русский националист Петр Аркадьевич Столыпин, провиденциально убитый еврейским террористом Д.Г. Богровым

Иудо-советская пропаганда 1920-х годов назвала творца «столыпинской реакции» (официальная советская формулировка, вдалбливавшаяся народу со школьной скамьи!) «погромщиком».

Но кем же был на самом деле Столыпин? Неужели «погромщик»? Даже при Сталине, даже когда многих старых русских патриотических деятелей «помиловали», Столыпин по-прежнему не вылезал из страшного списка «погромщика». Хрущевская Большая Советская Энциклопедия дает ему «смягченную» характеристику: «С его именем связан период жесточайшей политической реакции, вошедшей в историю страны под названием “столыпинской реакции” (1908–1912 годы)».

Но в чем «реакция»?

А «реакция», оказывается, прежде всего была в том, что Председатель Совета Министров России Петр Аркадьевич Столыпин, пожалуй, впервые за всю «послепетровскую» историю Российской Империи открыто провозгласил принципиальную национальную русскость своей политики. Он закончил свою Речь об устройстве быта крестьян и о праве собственности, произнесенную в Думе 10 мая 1907 года патетическим возгласом, всколыхнувшим всю думающую Россию: «В западных государствах на это (на реформы — А.Б.) потребовались десятилетия. Мы предлагаем вам скромный, но верный путь. Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, путь освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия». Ну, как же после таких слов не «страшный реакционер»?!

Но вопрос был поставлен ребром, и эти слова «сделали историческую фигуру Столыпина». Все остальное было уже, как красивые осенние листья, сыплющиеся на живой монумент и украшающие его сполохами закатного пожара..