Читаем Русский Православный Молитвослов полностью

Причащением святых Твоих Тайн, Христос, да освобожусь я от страстей и получу умножение Твоей благодати и жизни укрепление.

Богородичен: Боже, Святое Слово Бога! По молитвам Святой Твоей Матери всего освяти меня, приступающего ныне к Божественным Твоим Тайнам.


Кондак

Не возбрани мне, Христос, принять ныне Хлеб — Тело Твоё и божественную Твою Кровь; пречистых Твоих, Владыка, и страшных Таинств причащение да не в суд будет мне, окаянному, но в жизнь вечную и бессмертную.


Песнь 7

Ирмос: Кумиру златому мудрые юноши не поклонились, и в пламя сами вступили, и идолов их осмеяли; среди пламени воззвали, и оросил их Ангел, возвестив: «Услышана уже уст ваших молитва!».

Причащение бессмертных Твоих Тайн, Христос, да будет мне ныне источником благ, светом, жизнью, победою над страстями и послужит к преуспеянию и умножению божественной добродетели, дабы я прославил Тебя, единый милосердный.

Да избавлен буду от страстей, и врагов, и бед, и всякой скорби я, ныне с трепетом и любовью, со благоговением приходящий к Твоим, Человеколюбец, бессмертным и божественным Таинствам и сподоби меня воспевать Тебе: благословен Ты, Бог отцов наших!

Богородичен: Спасителя Христа непостижимо родившая, Богом облагодатствованная, молю Тебя ныне я, раб Твой, чистую нечистый: меня, хотящего ныне приступить к пречистым Тайнам, всего очисти от скверны плоти и духа.


Песнь 8

Ирмос: В печь огненную ко отрокам еврейским сошедшего и пламя в росу превратившего Бога воспевайте как Господа и превозносите во все века.

Небесных, и страшных, и святых Твоих Таинств, Христос, и божественной Твоей и таинственной Вечери удостой и меня, отчаявшегося, Боже, Спаситель мой!

Под Твою милость прибегнув, Благой, взываю к Тебе со страхом: «Пребудь во мне, Спаситель, и я, как Ты сказал, в Тебе; ибо вот, дерзая на милость Твою, ем Тело Твоё и пью Кровь Твою!»

Богородичен: Трепещу, принимая огонь, не сгореть бы мне, как воск и как трава. О страшное таинство! О милосердие Божие! Как я, ничтожный, причащаюсь Божественного Тела и Крови и становлюсь нетленным?


Песнь 9

Ирмос: Безначального Родителя Сын, Бог и Господь, воплотившись от Девы, нам явился омраченных просветить, собрать рассеянных. Потому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем.

Вкусите и видите — это Христос. Господь, ради нас ставший подобным нам, однажды принесший Себя в жертву Отцу Своему, всегда закалывается, освящая причащающихся.

Душою и телом да освящусь я, Владыка, да просвещусь, да спасусь, да буду домом Твоим, через причащение священных Таинств  имея Тебя во мне живущим со Отцом и Духом, Благодетель многомилостивый.

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу. Твое Тело и пречестная Кровь, Спаситель мой, да будет мне как огонь и как свет, сожигая во мне все грешное и пожигая терние страстей, и всего меня просвещая для поклонения Божеству Твоему.

И ныне и всегда, и во веки веков. Бог воплотился от чистой крови Твоей. Потому всякий род воспевает Тебя, Владычица, и множества Бесплотных Тебя славят, ибо через Тебя они ясно увидели над всем Владычествующего, принявшего природу человеческую.

Достойно воистину прославлять Тебя, Богородица, всегда блаженную и пренепорочную, Матерь Бога нашего, честнейшую херувимов и несравненно славнейшую серафимов, нетленно Бога Слова родившую, истинную Богородицу Тебя величаем.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Нет нам никакого оправдания, и молитву эту мы, грешные, Тебе, Владыка, приносим: помилуй нас!

Слава: Господи! Помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем. Не прогневайся на нас и не вспомни беззаконий наших: но обрати на нас взор Твой ныне, ибо Ты милосерд, и избавь нас от врагов наших, ибо Ты — Бог наш и мы — Твои люди, все мы — дело рук Твоих и имя Твоё призываем.

И ныне: Милосердия двери открой нам, благословенная Богородица, надеясь на Тебя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, ибо Ты — спасение рода христианского.


Господи, помилуй. (40) И поклоны, сколько хочешь.

Затем следующие стихи: Желая вкусить, человек, Тело Владыки, / в страхе приступи, чтобы не опалиться, ибо это огонь. / Когда же пьешь божественную Кровь для приобщения, / сперва примирись с тебя опечалившими. / Затем дерзновенно таинственной пищи вкуси.

И другие стихи: Прежде причащения страшной жертвы, / животворящего Тела Владыки, / таким образом помолись со трепетом.

И далее молитвы:


Молитвы перед Причащением

Молитва 1, св. Василия Великого.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика