Русский скит на Афоне. Новая Фиваида

Без благословения духовника не иметь в каливах вина, ракии[30] и прочих хмельных напитков, в случае же какой-либо причины должно объявлять духовнику благословную причину, заставившую нарушить положенное правило, и по чину взять от него на то позволение. Всем надобно со страхом Божиим стараться, чтобы в пустынной местности Фиваида не было и слуху о мирской привычке к душепагубному пьянственному невоздержанию.

Никому не дозволяется вмешиваться в дела и распоряжения общие, кроме определенных для того от монастыря шести старцев. Других же собраний для советов не дозволяется делать.

И о всем безмолвствовать и со страхом Божиим покоряться положенному порядку, для успокоения же волнующихся прилогов против порядков правления полезно будет почаще задавать себе вопрос преподобного Арсения: «Монше, зачем ты пришел в эту пустыню?» Такое настроение мысли при содействии благодати поможет безмолвнику благодушествовать в терпении пустынных скорбей, за претерпение коих обещано от Бога получение вечного блаженства и нескончаемой радости, ихже да сподобимся улучить по милости Божией, молитв ради Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, святого Пантелеимона и богоносных отцов наших Афонских. Аминь.

Игумен Русского

Свято-Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий

со всею о Христе братиею.

Духовник Иероним

1884 года апреля 6 дня.

Внимай.

Для совершенства и полноты сего Устава по правилам святых отцов требуется сохранять, чтобы в эту местность не принимать безбрадых и не дозволять им долго проживать здесь.

Духовник Иероним

12 июня 1884 года

Чиноположение и распределение жизненного продовольствия поступающим на жительство в пустынь Фиваиду престарелым и неимущим и всем приходящим для спасения душ своих

1. Так как пищу, одежду и все прочее, необходимо требующееся для жизненного содержания в Фиваиде, по случаю отдаленности ее от Кареи и монастырей затруднительно приобретать, то посему Русский монастырь Святого Пантелеимона положил все необходимое иметь на месте в Фиваиде, дабы братия не отлучалась без нужды от местопребывания своего и не развлекалась проходками по делам, иногда совершенно ничтожным.

2. Все имущие средства могут приобретать для себя нужное от того, кому поручил монастырь, по ценам, монастырем приобретенным.

3. Совершенно неимущим престарелым распорядитель будет выдавать по своему совестному усмотрению бесплатно.

4. Имущим средства и просящим поддержки тоже, облегчая их нужды, выдавать что-либо.

5. Могущие производить какие-либо работы в вознаграждение получат что-либо из экономии, смотря по их труду.

6. Все могущие чем-либо содействовать пустынному сожитию духовно, нравственно и материально обязаны помогать, согласно просвещению совести каждого.

Совершенно неимущим и престарелым благословляется давать:

Продовольствия (на месяц)

– 10 ока[31] сухарей

– 2 ока муки

– 1 око круп или рису

– 100 драм[32] масла

– 50 драм фотогену[33]

– ½ ока тарани

– 1 око масличек

– 50 драм сыру

– 100 драм сельдей

– 15 драм чаю

– 125 драм сахару

Из рухлядной

– Две рубахи и двое панталон холщовых на год

– Один подрясник холщовый на год

– Один подрясник суконный на год

– Рясу навсегда

– Камилавку на два года

– Наметку на два года

– Одни башмаки и одни подметки на год

– Куртку тоже на год

– Двое чулок тоже

– Схима навсегда

– На 20 левов (то есть на 1 рубль 60 копеек) посуды на год.

Все вышеизложенное составлено в Бозе почившим отцом духовником иеросхимонахом Иеронимом, сие все предлагается к исполнению. Любящим же Бога вся поспешествуют во благое (Рим. 8, 28).

На древней каменной иконе святого великомученика Пантелеимона на хартии, которую держит в руке своей страстотерпец Христов, написаны в назидание наше сии слова: «Друзи мои, потщитеся, и не вотще будет труд ваш».

Игумен Русского

Свято-Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий