Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента

Ещё более нас убеждает в том, что тюрки и русские совсем недавно были одним народом — сохранившиеся тюрские имена связанные с именем бога Ра: «Расиля» (Ра-сияющий), «Радий» (Ра + Дый), «Равиль» (Ра + рай), Расул (Ра + Сол), Хорис (Хорс), «Раис» и т. д. Такое «случайное» совпадение «татарских» имён с именами древнерусских богов заставляет нас признать, что и у тюрков была древняя православная (ведо-вестийская) вера. Носовский Г.В. приводит древнерусские имена из старых актов, ещё до "татарского ига": Первой, Второй, Мансур, Булат, Урюпа, Урзан, Сулейша, Темир, Мурза, Ермак, Кудияр, Казарин, Салтанко, Бахмет, Торх, Мамай, Ярослав, что говорит о полнейшем совпадении древних русских имён с «татарскими». Хотя мы видим, что это не имена, а клички, потому что настоящие имена давались людям в честь богов и отражали год и месяц рождения.

Единый корень тюрских народов с русским следует также из анализа сюжетов народных сказок, которые во многих случаях совпадают.

Одинаковость татарской и древней русской веры следует уже из анализа ключевых слов, например, слово «Иго», пришедшее к нам якобы из татарского языка, есть искажённое древнерусское слово «Яга», и указывает, что татары принесли охристианизированным русичам их же ягическую (ведо-вестийскую) систему верований, от которой киевляне не так давно отказались.

Ещё более нас убеждает в одинаковом корне происхождения татар и русских, свод русских летописей, где говорится, что хан Батый после завоевания Москвы стал строить православные церкви. Спрашивается: это ошибка летописца, или в меню питания хана Батыя входила белена? Не то и не другое! Если знать, что христианская и православная церкви это две различных веры, то все вопросы отпадают. Батый поклонялся нашим богам — Прави и Слави. И тогда становится понятным, почему на его стороне, как следует из летописей, воевали русские казаки. Они воевали за свою веру — православие, которое никакого отношения не имеет к христианству. Кстати говоря, Н.Г.Носовский отмечает, что одна из тюрских ветвей «казахи» в действительности не нация, а производное от русского слова «казаки». Далее мы подробно остановимся на происхождении этого слова, а сейчас только скажем, что оно связано со славой.

Само слово «хан» считается почему-то тюрским. Но известное древнерусское слово дошедшее до нас без изменения «хана» — означающее конец, смерть, и санскритское «хан» — имеющее сходное значение «убийца», говорят нам о том, что этим словом могли обозвать русские христиане предводителей своих обидчиков тоже русских, но только поклонявшихся Прави и Слави, подобно тому, как всех истинно православных людей они (христиане) обозвали татарами. Последний штрих в истории татарского ига доказывает, что никакого ига не было, а была гражданская война вызванная сменой вер, в результате которой рас-сияне распались на русских и татар (тюрок) и окончательный раскол произошёл после принятия последними мусульманства. Это был закат Болгарской империи.

Как пишет Носовский (на которого мы уже ссылались), сочинённая история о татаро-монгольском иге была сделана родоначальником династии Романовых, не имевшего права на русский престол, но постарашихся обосновать это право «исторически», перекроив подлинную историю России на свой манер. И таких примеров фальсификации событий в истории многих народов очень много, на которые указывал ещё такой историк, как Морозов. Всегда за искажениями и переделками исторических документов стояли заинтересованные люди, выражавшие интересы определённых политически сил, но за ними угадывается звериное лицо Сатаны.

Мягкость "татарского ига", отмечалась многими исследователями, в том числе и Л.Н.Гумилёвым. В некоторых районах России платили не десятину (10 %), как обычно платили церкви, а одну белку со двора в год, что составляет менее чем процент. Это говорит, скорее всего, об освободительной функции татар, чем о захватнической. В насильственно охристианизированной Руси древней вере продолжали поклоняться тайно, поэтому «насаждение» «ига» не встречало особого сопротивления со стороны русских и «татары», вернее православные русские казаки, смогли восстановить исконное наше православие.

Когда татары восстановили на Руси древнюю православную веру — им способствовал успех, но как только они приняли мусульманство, они сразу потерпели поражение от русских христиан, потому что наши боги отвернулись от них. В хронике Куликовской битвы русских с татарами описывается появление двух небесных юношей, вступивших в бой с басурманами и уничтоживших целый их полк.