Русско-турецкая война 1877-1878 гг.

Осенью 1869 г. под руководством Васила Левского и Любена Каравелова в Бухаресте был учрежден Болгарский революционный центральный комитет (БРЦК). Одновременно Левский и Каравелов занялись созданием сети подпольных революционных комитетов в Болгарии, снабжением их оружием, обучением его членов военному делу. В 1872 г. на выборах нового состава центрального комитета председателем ЦК стал Каравелов, а на Левского было возложено руководство революционной организацией в самой Болгарии. Вернувшись на родину, Левский целиком отдался делу подготовки общенародного болгарского восстания. В 1873 г. Васил Левский и его товарищи были казнены в Софии. Массовые аресты и казни вызвали замешательство в болгарской революционной организации. Любен Каравелов отошел от революционной борьбы и занялся просветительской деятельностью.

Несмотря на неудачи, национально-освободительное движение южных славян продолжало развиваться. В июне 1875 г. восстала Герцеговина, а вскоре и Босния. Восстание активизировало деятельность болгарских патриотов, которых в то время возглавлял несгибаемый революционер поэт Христо Ботев. Соратником его был Стефан Стамболов. Оба они учились в России, познакомились с революционной литературой и организациями русских революционеров.

Болгарский революционный центральный комитет во главе с Ботевым и Стамболовым занялся подготовкой вооруженного восстания. В Белград была послана делегация для установления связи с герцеговинскими повстанцами. В начале сентября 1875 г. Стефан Стамболов прибыл в Стара Загору, созвал членов местного комитета и предложил начать выступление. По его призыву собралось всего 20 человек. 16 сентября повстанцы двинулись из Стара Загоры к Стара Планине, а затем в Тырново. Их действия не встретили поддержки широких народных масс. Восстание, начатое без должной подготовки, повлекло тяжелые жертвы. Многие члены местных комитетов были схвачены и казнены. Стамболову удалось пробраться в Румынию.

Неудача сентябрьского восстания не сломила болгарских патриотов. Они стали деятельно готовиться к новому выступлению. Современник событий Захарий Стоянов писал: «Всякий работал по своим способностям. Буйные натуры не выпускали из рук своего любимого карабина, ножа, пистолетов; молодые девушки и женщины ткали онучи, плели черные оборы, некоторые даже делали патроны и лили пули, старухи пекли хлеб на сухари — словом, работа кипела всюду»[33]. Наиболее энергично подготовка восстания велась в Пловдивском округе под руководством Георгия Бенковского.

Начало восстания было назначено на 11 мая 1876 г. — день Кирилла и Мефодия. Но, так как туркам удалось раскрыть намерения болгарских патриотов, его пришлось начать раньше. 20 апреля восстали жители Копривштица, вслед за ними — жители Панагюриште, Батака и других мест. Английский посол в Константинополе Эллиот советовал туркам подавить восстание, «не разбирая средств»[34]. Порта двинула против повстанцев регулярные войска и банды башибузуков (иррегулярная конница). Патриоты героически сражались против озверелых карателей. Но силы были неравны, и восставшие потерпели поражение.

Заключительным актом апрельского восстания 1876 г. явился героический поход отряда Христо Ботева, сформированного в Румынии, для оказания помощи болгарским повстанцам. Бойцы отряда захватили австрийский пароход «Радецкий», и он доставил их в Болгарию. В сражении близ Врацы Ботев был сражен турецкой пулей. После смерти отважного командира отряд распался на мелкие группы и вскоре прекратил свое существование. Неудача болгарских патриотов объяснялась превосходством сил турок, а также отсутствием у повстанцев единого руководства. Порта с исключительной жестокостью подавила апрельское восстание болгарского народа. Более 30 тыс. болгар погибло от рук карателей.

Движение в поддержку южных славян

Опыт борьбы против османских захватчиков показал балканским народам, что их собственных сил недостаточно для достижения свободы и независимости. Единственной их надеждой была Россия. Маркс и Энгельс говорили об этом: «Что бы ни произошло, они взирают на Петербург в ожидании мессии, который освободит их от всех зол…»[35]

С русским народом народы Балкан с давних времен были связаны крепкими узами дружбы. «Эти давние связи, — писал академик М. Н. Тихомиров, — основаны на кровной близости языка, культуры и обычаев южных славян и русских. Они являются ярким примером братской поддержки народов, широкого обмена культурными достижениями, основанного не на завоевании или насилии, а на общности исторических судеб и взаимных интересов»[36].

Еще в XVI в. среди болгарского народа родилась легенда о могучем «дядо Иване» — русском народе, который непременно придет и избавит его от оков тяжкого рабства. Эта вера придавала болгарам силы и мужества в борьбе с жестокими поработителями.