Русское боевое искусство «Система»

Система подготовки разработана для занимающихся любого возраста, состояния здоровья, при любых условиях, с учетом наименьшей затраты силы, времени и энергии. Приобретение двигательных навыков опирается на базу изучения русских народных игр, танцев. Продвигает созданную А. Ретюнских систему Всероссийская Федерация русского боевого искусства.

5. Славяно-горицкая борьба Александра Белова. Характеризуется жесткой, силовой манерой боя с применением ударов, бросков, подсечек. Очень сильно развита боевая биоэнергетика. В настоящее время существуют 12 подстилей этой борьбы. Славяно-горицкую борьбу продвигает Национальный клуб древнерусских ратоборств.

6. “Система — Человек”, автор Валерий Иванович Бутов. Фактически данная система также основывается на школе М.В. Рябко, потому что В.И. Бутов был одним из первых его учеников. Однако сам Бутов утверждает, что кроме Рябко у него было много тренеров. Сейчас В.И. Бутов живет и практикует в Москве. Также подчеркивает общеразвивающий характер своей системы, активно занимается целительством. В.И. Бутов и М.В. Рябко вместе служили в армии. В разное время у Валерия Ивановича проходили обучение Владимир Васильев (Канада) и Александр Ретюнских.

7. Школы Александра Николаевича Медведева: ПОБОС, БАРС, УНИБОС. А.Н. Медведев проводит подготовку телохранителей, спецназа. Автор многочисленных книг по боевому искусству, президент Международной Федерации боевых искусств Шоу-Дао.

8. Система А.А. Кадочникова, она сильно отличается от “Системы” М.В. Рябко. Нынешние адепты “офицерского стиля” не скрывают, что Кадочников, условно говоря, “внук” Спиридонова (ученик его учеников). Свои боевые навыки А.А. Кадочников получил в разведывательно-диверсионной школе. Школа Кадочникова позиционируется как боевая система, но включающая обилие развивающих личность моментов.

В настоящее время А.А. Кадочников живет и тренирует в Краснодаре, имеет множество учеников и последователей во всем мире. Сейчас это самая распространенная Отечественная система воинского искусства. А.А. Кадочников, так же как и М.В. Рябко, имеет статус патриарха. В отличие от большинства лидеров Русского боевого искусства А.А. Кадочников истинно харизматическая личность, он искренне радеет о будущем России.

Хорошо, что таких энтузиастов, как Кадочников, Бутов, Медведев, Зайцев, Рябко, Белов и Ретюнских, становится с каждым годом все больше и больше, и не беда, что они пока в “тени” восточных единоборств. Что ж, дело времени и дань моде. А разве не сражались запорожские казаки турецким, венгерским, немецким и другим оружием? Ведь даже одежду переняли! Что было удобнее из оружия, тем и воевали, что было удобнее из доспехов, то и носили. Вера-то осталась! А в Отечественную войну белорусские партизаны били врага его же оружием, и ничего — вера осталась. Хорошая есть черта характера у славянских народов — перенимать все самое современное и лучшее, то, что нужно и полезно, и отбрасывать все лишнее и бесполезное.

“Какое великое благо — вера! Она спасает нас и тогда, когда мы приходим в безвыходное положение, когда нам угрожает смерть, когда наши обстоятельства отчаянны!”

(Иоанн Златоуст).

“Вера получает и то, на что не смеет надеяться, как показал это пример благоразумного разбойника на кресте”

(Иоанн Лествичник).

“Если желаешь созерцания тайн, то делом исполни заповеди в себе, а не исканием одного познания о них”

(Исаак Сирин).

“Вера есть ключ к исполнению молитвы. Где ее нет, там и молитва безуспешна. Итак, если твои молитвы остаются иногда тщетными, смотри прежде всего, имеешь ли ты веру?”

(П. Соколов).

Когда-то казачий атаман Ермак победил Сибирского хана Кучума. Кучум был умелым и храбрым воином и потом долго служил русскому царю, воевал на русской стороне, честно воевал. И стал воеводой.

Это, к сожалению, наша история. Забытая. А что происходит сейчас? Восточные боевые искусства привлекают к себе самое пристальное внимание.

Всему виной здесь — дань моде и расчетливая реклама. Большинство любителей восточных единоборств, и особенно молодежь, ошибочно и легкомысленно надеется стать “сильнее всех”, не затрачивая при этом особых усилий. Они не приносят в жертву Богу негативные качества своего характера.