Русское языческое княжество

Следует также отметить создание Игорем Вторым "храмовой вертикали" — структурирования религии, разделения церковнослужителей на шаманов, жрецов и волхвов, появление большого числа новых храмов и капищ.

Шаманы стали аналогом сельских священников. Они поклонялись всем богам, проводили простейшие обряды и определяли за помощью к какому богу необходимо обращаться в том или ином случае. Нередкими стали случаи появления дикарей на улицах Белозерска и Сестрорецка, которые искали тот или иной храм, потому что их "шаман послал".

Жрецы служили только конкретному богу, причем при храмах. Они составляли основную часть священничества, вели интриги, боролись за власть и влияние. В тоже время, осуществляли связь с богами, учили и лечили. С некоторой натяжкой можно сказать, что они стали аналогом монахов и "белого духовенства".

И, наконец, волхвы были отшельниками, не имевшими аналогов в христианстве.

Возможно, при победе нестяжателей нечто подобное могло появиться и у них. Эти отшельники, формально не имевшие никаких рычагов власти, тем не менее, обладали огромным влиянием.

Капища были храмами для "посвященных". Если обычные храмы были предназначены для населения и строились с целью охвата максимально большего района (не забудем и о финансовых потоках), то эти стояли вдали от населенных пунктов, и попасть в них было очень непросто.

Фактически именно Игорь Слепой создал то государство язычников, которое впоследствии стало известно. Именно он признал себя вассалом Москвы (и неважно, что перед смертью он пытался вновь обрести самостоятельность путем ордынских интриг — все равно не удалось). Именно он определил основной вектор развития княжества — на восток и север. Именно он превратил Белозерское княжество в княжество Сестрорецкое (и опять-таки неважно, что столицу перенес его сын — все свое правление Слепой усиливал именно Сестрорецк и только слепота, и связанное с ней нежелание путешествий держали его в Белозерске). Конечно, и Белозерск при нем не пришел в запустение, и пригороды располагались уже на двух берегах Белого озера — южном и восточном (в отличие от "переезда" с восточного берега на южный, имевшего места в РИ). Но именно в Сестрорецке строились самые крупные храмы — в обязательном порядке для каждого нового божества, и именно в Сестрорецке был создан центр обучения амазонок.

Именно он создал его элиту — всех этих Антеровых, Сентрелиных, Утмаровых, Андамовых, Аргаловых, Панковых, Укириговых, Людовых, Моряновых, Бекбулатовых и многих иных. И снова не играет никакой роли то, что Утмаровы стали известны уже после его смерти, что полулегендарный "воевода Панк" был самым известным полководцем его внука. Их все равно относят к числу его "выдвиженцев", поскольку не будь корпуса амазонок — две сестры из холопской семьи так и сгинули бы в безвестности (и уже позже незаурядный военный талант обоих позволили им вырваться из корпуса, в котором очень многим честолюбивым девушкам оказывалось тесно, и стать основательницами собственной фамилии). Поскольку не создай Слепой возможностей для интеграции "инородцев", тот же Панков так и остался бы безвестным вогульским охотником.

Многое можно сказать о князе Игоре Слепом. Он очень много достиг и многого добился. И, по большому счету, только в одном ему не повезло — народ его "не признал" и в народные легенды попали его отец и его сын.

Часть 7. Молодой князь

Молодой двадцатиоднолетний князь Игорь Игоревич был похож скорее на деда, чем на отца. У него отсутствовало феноменальное упорство родителя, и имелись легкость и удачливость предка. Он в силу своей молодости был не способен задумываться о долгосрочных последствиях, о влиянии многочисленных событий друг на друга.

Именно благодаря его молодости, молодой храбрости и глупости произошли события определившие отношение к язычникам на Москве. То чего Слепой не смог бы добиться при всем желании, удалось его сыну без малейших затруднений.

В том же 1372 году война между Тверью и Москвой активизировалась. В течение нескольких месяцев Михаил Тверской контролировал большую часть Северо-восточной Руси. Московские войска в это время пытались нейтрализовать его литовского союзника (стояние под Любутском). Им удалось добиться мира с Ольгердом Литовским, по которому тот фактически предал своего союзника (пообещав, что Михаил откажется от всех своих завоеваний). Позже москвичи захватили Ивана Михайловича (сына Михаила), попросту "купив" его у Мамая. Только угроза потерять сына принудила Тверского князя к миру (1373 год). Язычники в этих событиях активного участия не принимали (было несколько столкновений с тверичами, но не более).

Новая война началась в 1375 году. Считается, что именно эта война стала первой попыткой генуэзцев захватить контроль над Русью.