Читаем Русское крестьянство в зеркале демографии полностью

В конце XVII века в центральных губерниях на одного помещика приходилось 50–60 крепостных крестьян. Через 100 лет, в конце XVIII века — уже лишь 18–20. А к концу крепостного права, в середине XIX века — лишь 8–9 крепостных крестьян.

В западных губерниях Украины и Белоруссии соотношение было еще меньше. В начале присоединения к России на 1 помещика приходилось около 10 крепостных крестьян. В середине XIX века — лишь 6.

Ну и как дворянин мог прокормиться при таком малом числе его крепостных крестьян?..

Ведь каждый дворянин хотел иметь усадьбу с домом. «Служилые» дворяне просто по долгу службы строили себе дома в городе. Желательно, в Петербурге или Москве. В крайнем случае — в уездном городе.

Впрочем, «нахлебники» — от них не отставали. Их «крепостные» крестьяне «рвали жилы», работая на барина, но не могли обеспечить ему достойного «кормления». Тем более что число дворян росло в ТРИ раза быстрее, чем численность «крепостных».

Почему такой прирост дворян?..

Естественный прирост такого увеличения численности дворянства — дать не мог, принципиально. Ведь биологические законы — хоть для дворянки, хоть для крестьянки одинаковы. Беременность у обоих 9 месяцев. Детородный период — тоже одинаков. Детская смертность у дворянок — конечно, была меньше. Но не настолько, чтобы у дворянок детей было в 3 раза больше, чем у крестьянок.

Так что численность дворян увеличилась в 10 раз — не от рождения. Была какая-то иная причина.

При бесстрастных исследованиях былых веков открываются удивительные соотношения, о которых советская идеология помалкивала: «В России инородцы прямо-таки переполняли правящий класс, они были либо представителями горных и кочевых народов, либо выходцами из Европы»[68].

Дворянство России XIX века было лишь наполовину православным. А русским — не более трети. Ведь «в зачет» православным шли все крещеные инородцы: немцы, татары, грузины, армяне, турки.

Что из примечательного отметил Иван Сергеевич Тургенев в крепостной деревне Колотовке?.. — она принадлежит «какому-то петербургскому немцу».

На первый взгляд удивительно запустение Колотовки. Ведь немцев нам всегда показывают — как рачительных хозяйственников. Но большинство крепостников, не было рачительным. Причем для данного исследования главное — даже не запустение.

Почему в России появился этот слой «нерусского» дворянства?.. Ответ на этот вопрос содержатся в особенностях власти Царской России.

Что не делает чести русским царям

В основе любой власти лежит мировоззрение.

Каждой власти присущ элемент жестокости.

Так что суть мировоззрения той или иной власти не в характере жестокости вообще, а в степени жестокости к своему, государствообразующему народу.

Стратегически главным в мировоззрении любой власти должен быть принцип: благополучие своего народа — дороже благополучия чужого.

Когда говорят о жестокости татарских ханов, то забывают главное.

Татарские ханы строго следовали принципу: благополучие своего народа — дороже благополучия чужого. Да и ислам требует более мягкого отношения «к своим», чем — «к чужим».

Конечно, татарские ханы не очень-то жалели своих подданных, отправляя их в набеги. Но уж совсем точно — они не жалели чужих.

Иным принципом руководствовались русские цари после покорения ханства или княжества. Причем неважно, на Востоке, на Кавказе или на Западе.

Например, после покорения татарских ханств у мурз пропадала главная основа их жизнедеятельности — грабительские набеги на русские поселения. А русским царям надо было добиться верности оставшихся без добычи татарских мурз.

Чтобы заручиться лояльностью по отношению к русскому царю, Москва приглашала мурз к себе на службу. А для их «кормления» раздавала им направо и налево русские вотчины и привилегии.

Представьте, уважаемые читатели, чтобы татарские ханы отдавали покоренным русским князьям свои татарские поселения.

Да такое — даже представить невозможно!..

Но ведь русские вотчины и привилегии цари раздавали для «кормления» — не только мурзам. После завоевания Прибалтики, Кавказа, Средней Азии такая политика применялась и к их «князьям».

В результате окружение русских царей наполнялось: сначала — татарской знатью, затем — немецкой, затем — польской, кавказской, азиатской.

Неудивительно, что ко второй половине XIX века «русское» дворянство меньше трети было русским.

Главное, русские цари отдали в крепостное рабство русских крестьян такому дворянству, которое этнически — на 2/3 нерусское. Строго говоря, интернациональная власть в России появилась не в 1917 году, а как минимум на 300 лет раньше.

Русскому человеку было гораздо труднее сделать государственную карьеру, чем инородцу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

История / Политика / Образование и наука / Документальное / Публицистика