Русы от Волги до Дуная

Хоть вопросу о происхождении Руси в Поднепровье уделялось гораздо больше внимания по сравнению с Карпатской Русью, однако к единому мнению исследователям не удалось прийти и тут. Рассмотрим сначала сведения, сохранившиеся в ПВЛ. Исследователи отечественного летописания достаточно давно заметили наличие в ней двух версий о происхождении Руси. Одна из них связывала ее происхождение с варягами и была подробно рассмотрена мною в «Одиссее варяжской Руси». Другую можно назвать «полянской». Под 852 г., то есть за десять лет до призвания трех варяжских князей, взявших с собой всю русь, от которой, как утверждал летописец, и прозвалась Русская земля, на арене мировой истории Русь уже действовала, причем действовала более чем активно: «Въ лт 852. Индикта 15 днь 29. наченшю Михаилу црствовати нача с прозъiвати Руска земл.  семь бо увидхомъ. яко при семь цри приходиша Русь на Црьгородъ. якоже пишетс в лтописаньи Гречьстмь»¹¹² – «В год 852, индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом». Как отмечают исследователи, на самом деле византийский император Михаил III, упоминаемый в данной статье, вступил на престол в 842, а не в 852 г. Под 862 г. упоминается, что два боярина Рюрика, Аскольд и Дир, отправились на юг и сели править в Киеве: «и бста оу него. в. мужа не племени его ни борина. и та испросистс ко Црюгороду с родомъ своимъ. и поидоста по Днпру. и идуче мимо и оузрста на гор градок и оупращаста. [и] рста чии се градокъ. ни же рша бъiла суть. г. брать. Кии. ІЦекъ. Хоривъ. иже сдлаша градоко-сь. и изгибоша и мъi сдимъ. платче дань родомъ ихКозаромъ. Аколъдо же. и Диръ. стаста въ град семь. и многи Варги скуписта. и начаста владтПольскою землею. Рюрику же кнжаста в Новгород»¹¹³ – «И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: “Чей это городок?” Те же ответили: “Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили город этот и сгинули, а мы тут сидим, родичи их, и платим дань хазарам”. Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде».

Под 866 г. летопись сообщает об их походе на Царьград, причем в тексте они также именуются Русью: «Въ лт 866. Иде Асколдъ и Диръ на Греки и прииде въ 14 [лто] Михаила цр. црю же шедшю на гарнъi. [и] дощедшю єму Чернъiє рки. всть єпархъ посла к нему. яко Русь на Црьгородъ идеть. и вратис црь си же внутрь Суду вшедше. много оубiиство кртнмъ створиша. и въ двою сотъ корабль Црьградъ ступиша. Црь же єдва въ градъ вниде [и] с. патрерхомъ съ Фотьємъ къ сущеи цркви сти Бц Влахрн [и] всю нощь молтву створиша таже бжтвную свтъi Бц ризу с ими изнесъше в рку мочивше тишин сущи [и] морю оукротившюс. абьє бур въста с втромъ. и волнамъ вельямъ въставшемъ засобь безбожнъiхъ Руси корабль смте…»¹¹⁴ – «В год 866. Пошли Аскольд и Дир на греков и пришли к ним в четырнадцатый год царствования Михаила. Цесарь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет на Царьград, и возвратился цесарь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Цесарь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы Влахернской, и вынесли они с пением божественную ризу святой Богородицы и погрузили в реку. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и встали огромные волны, и разметало корабли безбожной Руси…» На самом деле, как следует из византийских источников, нападение Руси на Константинополь произошло в 860, а не в 866 г., причем, что важно для нашего исследования, нападавшие назывались именно Русью. Итак, на этот раз уже не только отечественный, но и иностранный источник подтверждает существование Руси за два года до призвания варягов. Поскольку в 882 г. Аскольд и Дир были убиты Олегом, захватившим Киев и действовавшим от лица малолетнего сына Рюрика Игоря, целый ряд исследователей не без основания предполагает, что Аскольд и Дир были независимыми правителями Киева, а с Рюриком были связаны лишь впоследствии на страницах летописи. В пользу этой версии говорит и отмеченное выше хронологическое несоответствие, поскольку руководители похода 860 г. никак не могли быть боярами призванного лишь в 862 г. Рюрика, если только его призвание не произошло раньше.