Ружья, микробы и сталь

Родовые общины — самые крохотные общества, они, как правило, насчитывают от 5 до 80 человек, все или почти все из которых связаны между собой узами крови или брака. По сути дела, община представляет собой либо одну расширенную семью, либо группу из нескольких таких семей, имеющих общие корни. В наши дни изолированно живущие родовые общины не встречаются почти нигде, кроме самых отдаленных обла­стей Новой Гвинеи и Амазонии, однако еще в начале современной эпохи такие общины существовали и во множестве других мест, и только совсем недавно они либо просто оказались в сфере государственного контроля, либо были ассимилированы, либо вообще истреблены. Такая участь постигла большинство африканских пигмеев, южноафриканских охотников-собирателей сан (также известных под именем бушменов), австралийских аборигенов, эскимосов (инуитов), а также индейцев некоторых скудных ресурсами областей обеих Америк вроде Огненной Земли на юге или арктических лесов на севере. Все эти общины вели или по сей день ведут кочевую жизнь охотников-собирателей, а не оседлую жизнь производителей продовольствия. Насколько можно судить, по крайней мере 40 ты­сяч лет назад общинно-родовым строем жили все люди вообще — но и 11 тысяч лет назад это по-прежнему было верно для абсолютного большинства населения планеты.

Таблица 14.1. Типы обществ

Родовая община

Племя

Вождество

Государство

Состав

Численность

десятки

сотни

тысячи

более 50 тысяч

Образ жизни и характер поселений

кочевой

оседлый: одна деревня

оседлый: одна или более деревень

оседлый: много деревень и городов

База

внутрисоциаль-ных отношений

родство

клановая принадлеж­ность на основе родства

классовая принадлежность и место жительства

классовая принадлеж­ность и место жительства

Этнический и языковой состав

один этнос и язык

один этнос и язык

один этнос и язык

один или много этносов и языков

Управление

Характер принятия решений и руководства

«эгали­тарный»

«эгалитар­ный» или существо­вание бигмена

централизован­ный, потомственный

централизо­ванный

Чиновничий аппарат

отсут­ствует

отсутствует

отсутствует или одно-двух­уровневый

многоуровне­вый

Монополия на применение силы и информацию

нет

нет

есть

есть

Метод разрешения конфликтов

нефор­мальный

неформаль­ный

централизован­ный

право, суд

Иерархия поселений

нет

нет

нет —> верховная деревня

столица

Религия

Оправдывает ли клептократию?

нет

нет

да

да —>нет

Экономика

Производство продовольствия

нет

нет —> да

да —>по интенсивному типу

по интенсивно­му типу

341

РУЖЬЯ, МИКРОБЫ И СТАЛЬ Продолжение таблицы 14.1

Родовая община

Племя

Вождество

Государство

Разделение труда

нет

нет

нет —> есть

есть

Характер обмена

взаимный

взаимный

перераспреде­лительный («дань»)

перераспреде­лительный («налоги»)

Распоряжение землей

коллек­тивное (община)

коллектив­ное (клан)

единоличное (вождь)

разнородное

Общество

Расслоение

нет

нет

есть, про родовому признаку

есть, не по родовому признаку

Рабство

нет

нет

мелкомасштаб­ное

крупномас­штабное

Предметы роскоши для элиты

нет

нет

есть

есть

Общественное строительство

нет

нет

нет —> есть

есть

Собственная письменность

нет

нет

нет

часто есть

Горизонтальная стрелка указывает на то, что атрибут присутству­ет в большей или меньшей степени в зависимости от уровня сложно­сти в рамках данного типа общества.

Родовые общины лишены многих институтов, которые в современном обществе воспринимаются как безусловная данность. У них нет одного постоянного места жительства. Они коллективно пользуются своей землей, которая никак не разделена между подгруппами или отдельными членами. В общине не существует установленной хозяйственной специализации, помимо той, что связана с возрастом и полом: добыванием пищи заняты все ее здоровые члены. Нет и институтов разрешения конфликтов на внутри- или межобщинном уровне, таких как законы, полиция силы или формальные соглашения. Социальное устройство родовой общины часто называют «эгалитарным»: здесь нет формализованного расслоения на высшие и низшие классы, нет формализованного или потомственного лидерства, нет формализованной монополии на информацию и принятие решений. Однако термин «эгалитарный» не следует понимать таким образом, что все члены общины обладают равным статусом или в равной степени участвуют в принятии решений. Скорее, его смысл в том, что всякое главенство в общине устанавливается неформально и обязано таким личностным качествам, как сила, интеллект и военная доблесть.