Рыночная цена счастья

– в Костроме.. Поезд идет ночью. Лежи на полке и "кемарь" себе на здоровье. Отдыхай от забот сегодняшнего дня и думай о пред-стоящем своем будущем. А оно у тебя – туманнее туманного. И ничего впереди нет опре-деленного. Ни намека на ясность. А жить заботами только лишь одного дня Олег не умел, да и не хотел. Старый библейский принцип о том, что, если тебе в жизни еще светит зав-тра, то наверняка завтра же найдется и повод для раздумий про этот новый для тебя день. Поэтому не надо никогда отчаиваться и не надо ни о чем загадывать заранее. Будь счаст-лив тем, что у тебя есть сегодня.

Именно – сегодня! Сейчас. Лови мгновения, пока они прекрасны. Пока они – мгновения. Пока не исчезли.. А будет новый день, обязательно бу-дет для тебя в этот день и пища.. Не важно какая, духовная она или биологическая, не важно от кого, но…будет, будет, будет. Мир, ведь, не без добрых людей. Помогут. Не обидят. Ну, а если и обидят при этом – ничего, мы люди не гордые, вторую щеку подста-вим. Пусть без удовольствия, без радости (мы же – не мазохисты!), но…подставим. Поду-маешь, событие какое – по физиономии получил!

Ну и что?! За битых – двух не битых те-перь уже дают. А может – и больше.Кто знает?! Весь вопрос только – где?! И как потом жить на земле, если ты – битый. Некоторые вон утверждают, что лучше умереть стоя, чем жить на коленях. И – умирают с гордо поднятой головой. А другие – живут, даже "опу-щенные" в тюрьмах живут. И – ничего.

Несчастными себя не чувствуют. Наоборот – до смерти рады тому, что остались живы. Остались живы несмотря ни на что и вопреки всему. И смеются в душе над теми, кто не пожелал покориться и гниют теперь в земле. Те – гниют, а эти – живы. Так кто же из них прав?! Кто?!

Для Олега правы были те, кто не пожелал покориться. В душе он навсегда остал-ся юношей-максималистом и подлаживаться под обстоятельства не желал. Слишком уж противно было. А то, что ему было противно, он делать не желал. Но под каким соусом. И отвергал заранее все эти пустые разговоры о том, что не стоит, мол, ни над чем таким в жизни голову ломать. Надо просто жить и стараться наслаждаться жизнью. Ведь жизнь нам дается всего один раз и не стоит ее растаивать на бесполезную чепуху. Знай в жизни одно: будет день – и будет пища! Сама библия о том говорит! Самая мудрая книга на све-те! А – ты-ы-ы?! А что – он? Как ни странно, но библию он дома имел, Ее он купил на од-ном из бесчисленных московских книжных развалов в середине 90-х годов. Тогда нача-лось массовое издание всей той литературы, от влияния которой Советская власть тща-тельно охраняла Советского читателя. А теперь вот это все книжное варево хлынуло на неподготовленного Советского человека мутнейшим и зловоннейшим потоком,. заполняя и загаживая все вокруг.

Новоиспеченные издатели швыряли на головы обалдевших чита-телей всю грязь Земли, накопленную кровавыми десятилетиями двадцатого века.

Швы-ряяяли все, что могла только выдержать книжная бумага.. Начиная от обыкновеннейшей порнографической литературы и кончая самыми заурядными националистическими и на-цистскими изданиями. Издателями двигал чисто торгашеский интерес. Идеологией здесь никакой и не пахло. Они спешили поскорее заполнить пустые ниши книжного рынка, отображающие примитивно-низменные склонности человеческой натуры, физиологичес-кий секс, насилие, жестокость, мистику, оккультизм, астрологию и т.д. и т.п.. Они шли на все, чтобы с грязной пены книжного торгашеского варева сорвать барыши, сколотить себе капитал.

Что будет потом с этой, отравленной ими страной – их не интересовало. Для них этого самого "потом" не существовало. Они жили по принципу – после нас хоть потоп, хоть трава не расти… на этой проклятой богом и преданной ими Русской земле.

И вот как-то тогда Олег увидел в подземном переходе около метро

"Детский мир" на книжном лотке в одном ряду с "Майн кампф" Адольфа

Гитлера, "Дневниками" Гесса и "Эммануэль" Арсан массивный черный переплет, на котором крупными злотыми буквами было написано "Библии".

Олег был типичнейшим Советским человеком, родившемся и выросшим при Со-ветской власти со всеми вытекающими отсюда последствиями, будь они минусовыми или плюсовыми. В Бога он, естественно, не верил.

В дьявола, черта и во всякую туманную мистику – тоже..В институте изучал "Диалектический материализм", изучал всерьез, счи-тая материалистический подход к жизни единственно верным и правильным для любого нормального, современного человека. К религиозным концессиям относился скептически, никогда в жизни "Библию" или