Рыцарь в алмазных доспехах. Принцесса и рыцарь

- …Ну, не под пятой, - поймал я нахмуренный взгляд Фудзи, - она и была этим Союзом. Но это мало что меняет, - покачал я головой. – Никакой свободы самовыражения для творческих людей тогда не существовало. Полный и абсолютный диктат власти во всем: в искусстве, кино, литературе, и, конечно, музыке. Всё, что выходило за рамки шаблонов государственной линии цензурировалось и отсекалось. Тех же, кто активно выступал против системы, прессовали, подчас жестоко. Например, ссылали в лагеря или засовывали в психушки.

- Весело тогда жилось! – присвистнул Хан.

- Не скучнее, чем у нас, - покачал я головой. – Просто свои нюансы. И знаете, что придумала тогда молодежь? Она придумала петь песни, в которых не было смысла. Не было на первый взгляд – в них открыто не звучали опасные слова, не слышалось призыва к насилию, свержению власти; там вообще о власти не пелось. Но при этом тексты были полны аллегорий, и тот, кто копался в них, доискивался до второго, а то и третьего смысла. В которых и содержались все искомые призывы.

- Только иносказательно, - кивнул Наото, о чем-то глубоко задумавшийся.

- Да, - подтвердил я. – Тексты не всегда были политические, подчас в них затрагивались и философские и общечеловеческие вопросы, но язык был тот же, понятный немногим. И оттого притягательный. Вы же знаете, что такое «мистерии» и как они притягивают непосвященных в желании посвятиться?

Парни вопросом мистерий владели слабо, но человеческую психологию представляли достаточно отчетливо.

- Ты предлагаешь пытаться заставлять людей думать, искать смысл в твоих песнях? – грустно усмехнулся Амирхан. – Людей, которые делать это давным-давно разучились?

- Я больше скажу, наши амигос целенаправленно проводили политику, чтобы они разучились, - кивнул я. – Пятьдесят лет они пытаются сделать так, чтобы на Обратной Стороне забыли, что такое мозги. Что такое собственная история. Тогда проще народ обрабатывать. Но мне кажется, не всё потеряно, и при должном усердии мы сможем пробить брешь. Хотя бы у тех, кто способен думать в принципе. А дальше последует «закон мистерий».

Парни не были согласны со мной, но не спорили. Они все еще не поняли, что я предлагал. И я вновь продолжил:

- Далее, мы затронули тему политики. Ребят, вы правы, лезть туда не надо - политика нас погубит. Любая, что бы мы ни поддержали и где бы ни засветились. Я немного знаю, как работает пятое управление, и поверьте, ничего хорошего в этом случае нам не светит.

Потому, чтобы быть на виду у ВСЕХ, у всего сектора, нужно занять жесткую позицию. Но не борцов с амигос, а… Нонконформистов.

- Нон… кого? – не понял Хан. Судя по удивленному лицу Карена, он такого слова тоже не знал.

- Несогласных, - пояснил Фудзи.

- Да, несогласных, - кивнул я. – Но не борющихся.

Пауза.

- Объясняю отличие. Помните Иисуса в храме? Его слова, когда ему дали римский империал? Он сказал: «Кесарю-кесарево, богу – богово!»

Здесь то же самое, только касательно не религии, а власти и социума. Мы подчиняемся власти амигос, но ни в коем случае ее не признаем.

- Как это? – нахмурился Хан – Подчинямся, и не признаем?

- А так. Мы следуем законам, потому, что государство – репрессивная машина, - попытался пояснить я. - И не позволит им не следовать. Но при этом говорим: «Вы нам, ребят, до марсианского Олимпа! У нас своя жизнь – у вас своя!» Это что-то сродни параллельной реальности, параллельной вселенной, только существующей в этом мире.

- Байкеры, - произнес Наото. Всего одно слово, но в моем мозгу как отщелкнуло. Где ж эти два оболтуса такого интеллектуала нашли? Это слово на всей Венере знает всего несколько человек, да и те профессиональные историки.

- Байкеры, - согласился я.

- А это что за птицы? – покачал головой Карен.

- Не птицы, - скривился я. – Мотоциклисты. Это движение ночных мотоциклистов, возникшее в середине двадцатого века. Протестное, но протестовали они не против чего-то конкретного, а против самого принципа власти. Эдакие анархисты.

- Я могу мало что о них сказать, - честно признался я, с завистью глянув на Фудзи. - Интересовался темой поверхностно. Но точно говорю, они ставили свободу от власти и общества в ранг идеала.

- Нам что, тоже кататься на мотоциклах? – усмехнулся Хан. – И где мы их возьмем НА ВЕНЕРЕ?

- Не обязательно, - покачал я головой. – При чем здесь мотоциклы? Байкеры – хулиганы. По своей сути. Среди них было много действительно… Хм… Эдаких элементов, по которым плакала полиция. Но равняться нужно, естественно, не на них.

Мы должны стать несогласными, интеллигентными хулиганами, готовыми заявить: «Ребята, мы не с вами!», но не желающими за свои идеалы воевать.

- То есть как? Заявить и не воевать? – вновь нахмурился Хан. Я говорил диаметрально противоположные вещи, далекие от понимания людей, не изучавших историю глубоко.

Я понял, что в конец запутался. А что вы хотели, я не готовился к разговору специально. Более того, идея с бизнес-планом пришла в голову только утром в метро – подчитать ликбез было некогда.