Рыцари Бедлама (СИ)

ибо философия ищет скепсис в пределах достижимого, но мертвые уже избавились от сомнений, жизненных зол, печалей и ведут радостную блаженную жизнь.

* * *

Да припадите к ногам Интафрена, который не побоялся тревожить царя, отдыхающего от государственных дел на женской половине, за что был владыкой казнен,

ибо обладающий верой знает, что духу не вечно пребывать на людях, ведь они - плоть, но душа бессмертна, а причина смерти есть любовь.

Книга пятая Приапа

ДОСАЖДАЛКИ

Опыты прямого обращения к небесным покровителям

Да соделай меня наследующим рай благодати, о, благороднейший Приап, бог плодов и афродизиака, сын Афродиты от неизвестного отца, предводитель говорящих ослов, управитель чувственных наслаждений и фаллического копья,

ибо твои изваяния пригодны для лишения девственности, и я, введенный любовью в заблуждение, растрачу себя без остатка на сладострастие собственного тела.

* * *

Да придите в себя, шествующие в заблуждении, о, Меандрий, сын Меандрия, который не по своей воле стал тираном Самоса и соглядатаем за чужими сокровищами, которыми совращал на дурное дело,

ибо в конце концов видимый облик становится незримым, когда даже злато никчемно, а страсти и желания неизбежно возвращаются в неразумную природу.

* * *

Да, смешон ты, о, Кой из Митилены, сын Эрксандра, военноначальник персидского царя Дария, способный завязать мост в узел, наивно возжелавший стать понятым, за что и был побит камнями,

ибо сограждане в толпе ничтожны и лишены души, и все, которые полагаются на правду, не получат участие и выкуп за смерть пророка.

* * *

Да, упрям ты, о, Гистией из Милета, слепец, чья воля совершается чужими силами, тиран и пират, восстающий и подавляющий повстанцев, распятый на кресте подобно мессии,

ибо переворачивается день и ночь в назидание для обладающих зрением, но Луна склоняет людей к блуду и ходят они по заблуждениям, путая порядок годов.

* * *

Да не глумитесь над коленопреклоненным, о, Орфей, фракиец с золотой лирой, ты обучил животных музыке и подвинул скалы, но потерял равновесие мозга и упал с высоты созвездием Лебедя,

ибо нет и не будет такой башни, по которой можно взойти на небо, выше над головой необходима пустота, чтобы двигаться свободно, пустота и есть свобода.

* * *

Да, свят ты, о, Кранасп, сын Митробаза, и превыше всякой похвалы, поскольку был умерщвлен за длинный язык и хождение по гостям,

ибо прощение за убийство легко получить, если принести в жертву при дубе Маврийском телицу, козу, овцу, горлицу и даже голубя, кроме того - пространство, освобожденное от всяких тел, чисто от заблуждений и дурных привычек.

* * *

Да примите жертву моего разума, о Багей, сын Артонта, выбранный жребием на роль хитреца, убийцы в одеждах посла,

ибо твоя душа и тело имеют пространство, способное вмещать благо, но можно найти полезность и в гадюке, которая водится везде в изобилии, тогда как крылатые змеи с огнем из пасти плодятся во множестве вблизи трона, и больше нигде.

* * *

Да причаститесь глупости, о, Скил, царь скифский, чужой среди своих и чурка - у эллинов, приносивший богатую лепту инородным богам, который лишился головы за пристрастие вакхическим исступлениям, вызывавшим у адептов безумие,

ибо вашему телу противоположна бестелесность, чистоте души - мерзость и жестоковыйность, и не найдется для такой прели правды на земле.

* * *

Да, ужасен ты, Сисамн, и превыше всякого неприличия, поскольку лишился места царского судьи вместе с кожей тела, из которой выделали судейское кресло для твоего преемника,

ибо теперь, вопреки зрению, неодушевленный предмет двигает одушевленное тело, и сын занимает место отца.

* * *

Да начертайте в сердце своем повесть благодеяний, о, Митробаз, сатрап Даскилейской земли, неумеренно возгордившийся своей доблестью,

ибо представление о себе есть отражение призрака бессознательного в кривом зеркале, и невольник тщеславия пребывает в пределах гармонии лишь под властью сна.

* * *

Да наполнится смыслом эпиграматика, о, Кринагор из Митилены, творивший вирши на о.Лесбос дарованным ему благословением,

ибо поэзия редактирует представления о реальности в прозе, заставляя мозг жонглировать всеми чувствами

* * *

Да совладает разум с чувствами, о, Шрихарша из Каньякубджи, покоривший пять Индий, ты добровольно ограничил свое мировоззрение овощной диетой,

ибо философия магов стала одним из царских развлечений, и незнание всегда эволюционирует в ложь.

* * *

Да возверни мне утерянное душевное равновесие, о, Джанака, правитель Видехи, мудрец среди царей, ты дарил ученому злато, а остослову - отрубленную голову,

ибо власть уподобляет себя грому небесному, и благодаяние - лестнице в райские кущи, но не может затмить свет в ночи Млечного пути.

Книга шестая Плача

ЗАПЛАЧКИ

Опыты антифонового завывания

Да воспойте: Ай-лену, ай Линон, Айлинон, тон Айлинон, увы нам, увы!

* * *

Да воспойте: Ел Ел Ваабрир, ай Елваабрир, ел ел ай, ох Ваабри!

* * *

Да воспойте: Ку-ба-ба, Ку-Кубаба, па, па, Квв, Хаттусаса, Ку-Баба!

* * *