Читаем С Америкой на «ты» полностью

Его еще называют Городом Большого яблока (Big Apple). Откуда такое название? Впервые (в 20-х гг.) употребил его репортер John Fitzgerald из «Morning Tenegraph», подразумевая большой круг на скачках, у которого нет ни начала, ни конца. Таков и Нью-Йорк — город, в котором все стремятся куда-то, не останавливаясь в погоне за счастьем. Иногда призрачным. Бесконечные гонки по кругу…


Несколько цифровых фактов, взятых из отчета New York City of Planning: на всей территории США проживает наибольшее количество людей из следующих стран: Мексика — 15.2 %, бывший Советский Союз — 7.2 %, Китай — 7.1 %, Филиппины -6.6 %, Вьетнам — 5.2 %, все остальные составляют 58.7%

Любопытно выглядит картина заселения города Большого Яблока: бывший Советский Союз — 17.6 %, Доминиканская Республика — 16.9 %, Китай — 10.3 %, Ямайка — 5.1 %, Гаяна -4.8 %, все остальные, вместе взятые, выходцы из других стран мира составляют 45.3 %. Вы заметили, что нас, приехавших из бывшего Союза, больше, чем из любой другой страны? Людей, чьим родным языком является русский, неминуемо тянет в столицу мира — Нью-Йорк. Почему?

Итак, путешествуем по Нью-Йорку, и тогда, наверное, станет понятным, чем же он нас так притягивает!


ПРИЖИЛИСЬ ЛИ «РУССКИЕ» НА ГУДЗОНЕ? Американцы признались через газету «Нью-Йорк Тайме», что русские — повсюду. Для них «русские» — это русскоязычные из всех бывших республик Советского Союза. Они воссоздают здесь тот родной жизненный колорит, к которому привыкли, и делают то, чему научились на далекой родине.

В Манхэттене русские иммигранты появились в 1917 г., тогда уходила от «красного террора» русская «белая кость». С 1926 г. их центром была «Русская чайная» на 5-й Авеню, где собирались бывшие офицеры, музыканты и балетные педагоги. Вторая волна иммиграции — послевоенная, третья («горбачевская», она же еврейская) — в 70-х годах.

Бухарские евреи обосновались в Риго Парке, организовали свою общину и стали заметной политической силой в обществе. Ресторан «Регистан» привлекает обилием восточных яств, «острыми» мясными блюдами, замечательными винами, темпераментными танцами и громкой музыкой.

В манхэттенском Гринвич Виллидж давным-давно обосновались украинцы и поляки, сдружившиеся и сроднившиеся. Украинский Банк, в котором работают поляки, выдает кредиты на весьма выгодных условиях. Рядышком можно отведать украинского борща с галушками, увидеть знаменитостей из Украины, прибывших с политическими и экономическими целями в Америку.

В верхней части театрального района Мидтауна Манхэттена «тусуется» в ресторане-салоне «Русский самовар» (256 West 52 St.) литературная и артистическая элита. Интересно проходят литературные чтения, концерты, диспуты.

Недалеко расположился ресторанчик «Русская водка», предлагающий не только все существующие российские сорта, но еще и икорочку с блинами. Рядом в уютном домашнем ресторанчике «Дядя Ваня» (Uncle Vanya — 315 West 54 St.) — «под абажуром» и с русским изящным фарфором организуются уик-энды с русскими певцами и чаепитиями.

Осуществлена совместная русско-американская постановка в знаменитом «Метрополитен-опера» оперы С. Прокофьева «Война и мир» с участием артистов Санкт-Петербургского театра оперы и балета. Тематика Льва Толстого также присутствует в «Метрополитен-опера», а Ивана Тургенева — на Бродвее. Чеховская «Чайка» с громадным успехом шла на сцене летнего театра.

В 1998 г. на Брайтоне в Бруклине открылся театр «Мил-лениум», который сразу же стал центром русскоязычной культуры. Уютный зал, вмещающий 1500 зрителей, оснащен самой современной техникой. Большинство звезд сцены из бывшего Союза предпочитают выступать в театре «Миллени-ум». Надо отметить, что местные звезды собирают поклонников своего таланта довольно успешно и вопрос у входа о «лишнем билетике» — обычен. Особенно популярны: Михаил Гулько, Михаил Шуфутинский, Любовь Успенская, Светлана Портнянская, Яков Явно, Вита Лисина, Александр Раппопорт, Татьяна Лебединская, театр «Блинком», соревнования мальчишек и девчонок в возродившемся КВН и др.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука