Читаем С друзьями по Санкт-Петербургу. Я к Таврическому саду… полностью

Сохранилось высказывание Николая I: «Потеря Шильдера меня крайне огорчила; такого второго не будет, и по знанию, и по храбрости».

Многое из созданного этим талантливым человеком было создано впервые в мире, а некоторые изобретения значительно опередили современное ему состояние техники.

Он сконструировал и построил металлическую боевую субмарину, приводимую в движение специальными гребками в виде утиных лапок; создал подводную мину с электрическим запалом, опередив американца Сэмюэля Кольта на 7 лет и впервые вооружил ею подводную лодку; осуществил запуск из подводного положения пороховых ракет; попытался реально применить перископ для наблюдения за водной поверхностью; изобрел разборный канатный мост и разборный мост на плашкоутах; буровое устройство для подземной проходки штолен и это не весь список.

На площадь между зданием церкви и Кирочной улицей в 1896 году перенесли памятник героям сапёрам – на основание из грубо отесанного светлого гранита установили бронзовое изваяние двуглавого орла.

В 1853 году по личному указанию Николая I был создан памятник подвигам Саперного батальона на месте летнего лагеря неподалёку от дворца Бельведер (вблизи Петергофа). На гранитный валун внушительных размеров водрузили бронзовую фигуру двуглавого орла на полусфере, отлитую по модели скульптора барона Петра Клодта. На боковой части валуна была установлена табличка «Подвигам лейб-гвардии Саперного батальона».

Императора связывали с саперами особые отношения – во время восстания декабристов Саперный батальон первым присягнул Николаю I, поэтому именно сапёрам он передал под защиту своего сына Александра (этот эпизод запечатлен на горельефе «1825» памятника Николаю I).

В 1870-е годы летний лагерь переместили в Усть-Ижору и памятник остался бесхозным. И только в 1896 году орла и табличку перенесли на Кирочную улицу, установили на новое основание, а тот гранитный валун до сих пор на месте и любознательные краеведы могут попытаться его отыскать.

В 1930-е годы на бывшем церковном участке были построены две школы, обращённые фасадами на Фурштадскую и Кирочную улицы. Памятник сапёрам демонтировали, но церковь, зажатая между школами, служила для обеих спортивным залом. Однако в самом начале 1950-х при сооружении наклонного хода станции метро «Чернышевская» снесли и её.


Прогулка вторая


По Фурштадской и Чайковского





Фурштатская – одна из улиц Литейной слободы, изначально имевшая четвёртый номер, как линия от Невы, а затем ставшая 3-й Артиллерийской. В начале XIX века она получила название Фурштатская по полковому обозу Преображенского полка (фура – нем. большая телега, повозка для клади).

В советское время улица носила имя Петра Лаврова – идеолога народничества, автора «русской Марсельезы» («Отречёмся от старого мира…»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Культовое кино
Культовое кино

НОВАЯ КНИГА знаменитого кинокритика и историка кино, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», удостоенного всех возможных и невозможных наград в области журналистики, посвящена культовым фильмам мирового кинематографа. Почти все эти фильмы не имели особого успеха в прокате, однако стали знаковыми, а их почитание зачастую можно сравнить лишь с религиозным культом. «Казанова» Федерико Феллини, «Малхолланд-драйв» Дэвида Линча, «Дневная красавица» Луиса Бунюэля, величайший фильм Альфреда Хичкока «Головокружение», «Американская ночь» Франсуа Трюффо, «Господин Аркадин» Орсона Уэлсса, великая «Космическая одиссея» Стэнли Кубрика и его «Широко закрытые глаза», «Седьмая печать» Ингмара Бергмана, «Бегущий по лезвию бритвы» Ридли Скотта, «Фотоувеличение» Микеланджело Антониони – эти и многие другие культовые фильмы читатель заново (а может быть, и впервые) откроет для себя на страницах этой книги.

Михаил Сергеевич Трофименков

Кино / Прочее
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство