С Евангелием

Заклеймив страшным позором блуд, святой Апостол восхваляет девство и чистоту. Он говорит, что не женатым быть лучше, нежели женатым, и девой быть лучше, нежели замужней. Время уже коротко, так что имеющие жен должны быть как не имеющие… и пользующиеся миром сим — как не пользующиеся. (1 Кор. 7, 29–30).

в) В 13 главе святой апостол Павел увековечивает святую любовь, как вечную царицу. Он облекает ее в царские одежды и полагает на голову драгоценный венец. Коринфские мудрецы ставили во главу угла чопорную ученость и знание иностранных языков. Святой Апостол разом опроверг эту аристократическую псевдомудрость.

“Любовь выше всех языков, даже ангельского.

Любовь выше всех чудес, даже если и горы переставляете.

Любовь выше всех жертв, даже если и тело свое отдадите в огонь, — ничто не будет значить без святой Любви”.

И вдруг святой Апостол ставит великую лестницу Любви от земли на небо.

“Любовь долготерпит, — восторженно говорит он.

Любовь милосердствует,

Любовь не завидует,

 не гордится,

  не безчинствует,

   не ищет своего,

    не раздражается,

     не мыслит зла,

      не радуется неправде,

       сорадуется истине,

        все покрывает,

         всему верит,

          всего надеется,

           все переносит.

Любовь никогда не перестает.

Пророчества прекратятся, языки умолкнут; знание упразднится, а Любовь будет ВЕЧНО!”

(1 Кор. 13, 1-13)

Поистине счастлив тот безконечно, кто имеет святую Любовь!

ОДА СВЯТОЙ ЛЮБВИ

Тебе, кому миры подвластны,
Кто чередует свет и тьму,
Мой скромный стих и слабогласный
Споет ли должную хвалу?

Рождает звезды миллионом

Столетий, бывших словно сон,
А там, в Твоем превечном лоне,
Роится новый миллион.

Нам душу грозный мир явлений

Смятеньем, хаосом обстал,
Но ввел в его ряды делений
Любви сияющий кристалл.

Даешь ты миру материнство,

И с первых дней земной чете
Куешь ты счастия единство
В земных скорбях — святой мечте.

Ты — рай души неутоленной!

Чем от Тебя я отделю
Свой смертный разум, прикрепленный
К Тебе, как пламя к фитилю?..

И может быть, в преддверье света,

Обремененный кончив путь,
Вспорхнет, как голубь, пламя это,
С Любовью слившися во грудь…

Как подойти к последней сени,

Как сердцу примириться, чтоб
Не быть, не слышать шум осенний
Земли, спадающей на гроб?

Под тяжкой ношей наши плечи

Обременяет ход времен,
И вот уже не страшно встречи
Успокоительной, как сон.

Почетный прах даруешь тленью,

И там, где вечно зиждет Бог,
Животворит прикосновенье
Твоих крылатых светлых ног.

Творец миров, могучий в дани,

Я тьмы забвенья не страшусь,
Любовь святая в мощной длани
Лаская грудь, возносит ввысь…

Так отдавай, душа, мгновенья

Любви великой дивный слог,
И не замрут тебе хваленья,
Доколь в груди не замер вдох.

И с примиряющим лобзаньем

От нас отходят ночи, дни,
Ты, Бог, любовным указаньем
Волненья сердца подчини.

Тебе, Кому миры подвластны,

Кто чередует свет и тьму,
Мой бедный стих и слабогласный
Споет ли должную хвалу?…

(Переложение Е. Ш.).

“Отрезвитесь как должно и не грешите, ибо, стыду вашему, скажу, некоторые из вас не знают Бога” (1 Кор. 15, 34).

ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ (2-е)

Только бы нам и одетым не оказаться нагими (2 Кор. 5, 3).

Святой Апостол вторично пишет Коринфской церкви. Он спешит утешить тех, с кем поступил строго и кого огорчил первым посланием. Отлученца за грех блуда он просит простить и снова принять в общение, так как он исправился.