С кем вы, 'мастера культуры'

Вы ставите в пример мне "великих людей, учителей церкви". Очень смешно, что вы говорите об этом серьезно. Не будем говорить о том, как, из чего и зачем сделаны великие люди церкви. Но раньше чем опираться на этих людей, вам следовало испытать их прочность. В суждении о "деле церкви" вы обнаружите тот "американский идеализм", который может произрастать лишь на почве глубокого невежества. В данном случае, по отношению к истории христианской церкви, невежество ваше может быть объяснено тем, что жители США не испытали на своей шкуре, что такое церковь как организация насилия над разумом и совестью людей, не испытали с той силой, с какой это испытано населением Европы. Вам следовало бы познакомиться с кровавыми драками на вселенских соборах, с изуверством, честолюбием и своекорыстием "великих учителей церкви". Вам особенно много дала бы мошенническая история собора в Эфесе. Вам следовало бы прочитать что-нибудь по истории ересей, ознакомиться с истреблением "еретиков" в первые века христианства, еврейскими погромами, истреблением альбигойцев, таборитов и вообще с кровавой политикой церкви Христовой. Интересна для малограмотных история инквизиции, но, конечно, не в изложении вашего земляка Вашингтона Ли, изложении, одобренном цензурой Ватикана, организатора инквизиции. Вполне допустимо, что, ознакомясь со всем этим, вы убедились бы, что отцы церкви ревностно работали по укреплению власти меньшинства над большинством и если они боролись с ересями, так это потому, что ереси зарождались в массе трудового народа, который инстинктивно чувствовал ложь церковников, - они проповедовали религию для рабов, - религию, которая господами никогда не принималась иначе, как по недоразумению или из страха пред рабами. Ваш историк Ван-Лон в статье о "великих исторических ошибках" утверждает, что церковь должна была бороться не за учение Евангелия, а против него; он говорит:

Величайшую ошибку в свое время сделал Тит, разрушив Иерусалим. Изгнанные из Палестины, евреи рассеялись по всему миру. В основанных ими общинах созревало и крепло христианство, бывшее для Римской империи не менее пагубным, чем идеи Марка и Ленина для капиталистических государств.

Так оно и было, и есть: христианская церковь боролась против наивного коммунизма евангелия, к этому и сводится ее "история".

Что делает церковь в наши дни? Она, конечно, прежде всего - молится. Епископы Йоркский и Кентерберийский - тот самый, который проповедовал нечто вроде "крестового похода" против Союза Советов, - эти два епископа сочинили новую молитву, в которой английское лицемерие прекрасно соединяется с английским юмором. Это очень длинное сочинение построено по форме молитвы "Отче наш" Епископы так взывают к Богу:

Что касается политики нашего правительства по восстановлению кредита и благополучия - да будет воля твоя. Что касается всего того, что предпринимается для устроения будущего управления Индией, - да будет воля твоя. Что касается предстоящей конференции по разоружению и всего того, что предпринимается к утверждению мира всего мира, - да будет воля твоя. Что касается восстановления торговли, доверия к кредиту и взаимного благожелательства - хлеб наш насущный даждь нам днесь. О сотрудничестве всех классов по работе на общее благо - хлеб наш насущный даждь нам днесь. Если мы оказались повинными в национальной гордыне и находили более удовлетворения в господстве над другими, нежели в оказании им помощи по мере сил наших, - остави нам долги наши. Если мы проявили себялюбие в ведении наших дел и ставили наши интересы и интересы нашего класса выше интересов других - остави нам долги наши.

Вот типичная молитва испуганных лавочников! На протяжении ее они раз десять просят Бога "оставить" им "долги" их, но ни одного раза не говорят о том, что готовы и могут перестать делать долги. И только в одном случае просят у Бога "прощения":

За то, что мы предались национальному высокомерию, находя удовлетворение во власти над другими, а не в умении служить им, - прости нас, господи.

Прости нам этот грех, но - мы не можем отказаться грешить, - вот что говорят они. Но большинством английских попов это прошение о прощении было отвергнуто - вероятно, они нашли его неудобным и унизительным для себя.

Молитву эту должны были "вознести" к престолу английского Бога 2 января в Лондоне, в соборе Павла. Священникам, которым молитва не нравится, епископ Кентерберийский разрешил не читать ее.

Итак, вот до каких пошлых и глупых комедий доросла христианская церковь и вот как забавно попы снизили Бога своего до положения старшего лавочника и участника во всех коммерческих делах лучших лавочников Европы. Но было бы несправедливо говорить только об английских попах, забывая, что итальянскими организован Банк святого духа, а во Франции, в городе Мюллюезе, 15 февраля, как сообщает парижская газета русских эмигрантов,