С людьми древлего благочестия

«Отъиде (Христос в последнюю ночь перед взятием) за поток кедрскии, да не будет его ради пролития крови. По отшествии же от апостол, нача Исус тужити и скорбети, сице глаголя: прискорбна ми есть душа моя до смерти, о владычнее милосердие, о предатели скорбяше, смерти бо не бряшеся безсмертныи Господь. Слышав же диавол Господа рекша, яко прискорбна ми есть душа моя до смерти; мняше бо окаянныи диавол яко боится Господь смерти, начат подвижнее быти. И тече ко Аду рек: готов буди, Исусови уготовати место твердо, да затворима зде нарицаемаго Христа. Се уготовах нань смерть, и устроих гвоздия, и поострих копие, се же по двою днию представлю ти Его брате мой Аде, много бо ми пакости сотвори на земли и много прогнева мя, и многия сосуды моя истощи. Яже аз завистию невидимо себе сотворях, а он словом исцеляше. А ихже уды разрушах аз, той же словом укрепляйте их, и одр носити повелеваше. Другия же ослепих, затворих единому очи, и веселяхся о нем, егда о стену ударяшеся, и в воду впадаше. Он же пришед не веде откуду, и противная ми сотвори, и словом даде ему прозрети. И другому во чреве матерне ослепих очи, не познати света сего. Он же обрете ú, и брение сотвори по маза ему очи, и повеле ему в купели Силуамстей омытися, он же умывся прозре. Аз же места не обретох камо ити, и поят с собою пять бесов на все служебных, и отъидох от него далече, и обретох юношу добрá и вонь внидох, и живях в нем, и како он разумно уведе, и пришед тамо запрети ми, и повеле ми изыти из него, и не обретох, камо ити, и молихся Ему, да понé на свиниях власть прииму.[6] Еще же паки жена от мене в недуг впаде, дванадесять лет в течении крове ея, и невем откуду прииде тамо, она же коснуся созади края ризы его, и ста источник крове ея, и гневахся нань, но не смеях победитися с ним. И паки отъидох оттуду, и приидох в страны Сирския, в пределы Хананейския, и обретох отроковицу красну, и вшед живях в ней творя ей злое, и вметах ю во огнь, глумяся о ней. Паче же мати ея, ради ея страждаше и не вем откуду прииде и тамо, и абие мати отроковицы текши, поведа о дщери своей глаголющи: помилуя мя Исусе Сыне Божии, яко дщи моя зле беснуется. И абие рече ей: о жено, велия вера твоя, буди тебе яко же хощеши, не Сам же той прииде изгнати мя, из дщери ея (!). Другойцы же Ему на мори в корабли спящу, и внезапу воздвигох ветр, и возмутися море, и сражахуся волны, и вливахуся в корабль, и хотех погрузити корабль, внемже бяше Он со ученики своими; и се уже хотящу кораблю сокрушитися, и абие возбудиша Его ученицы, и востав, запрети ветром и морю, и бысть тишина велия. И паки оттуду идох в Вифанию, и восхитих друга Его Лазаря, и приведох ти, брате мой Аде, и безпечали бых, мня яко уже не может его оттуду исхитити от тебе. И по четырех днех, не вем откуду прииде тамо, и не ведех, спящу ли ти, или úны хранящу, восхити от тебе. И отвеща Ад: аще Той есть иже Лазаря изведе, — молютися не води Его семо, того бо мя токмо глас устраши, и силу мою разруша, и гласа Его не могох стерпети. Того ли ми возвещаеши затворити, аще бо он приидет семо, то яже имамы зде вся изведет отсюду. Аз убо тогда тело Лазарево сгноих, и начата составы его разступатися; егда же Он возгласи: Лазаре, гряди вон! И абие выскочи из недр моих яко лев из вертепа, и яко вран летяше в мегновении ока, и аз Того затворити не могу. Отвещав же диавол глаголя: утроба твоя несытная, и сила твоя да приимет, не блядú много. И отвеща Ад, рече: кая ми сила; ибо аще имел бы силы, победилбыся с ним, но мною ли Июдеи хощеши оправдан быти. И глагола ему диавол: о страшливе, не множайше ли мне колико зла сотвори, не престах бо победяся с ним, ты же едино зло приим от Него, толику болезнь мниши себе. Аз убо видех егда он выну болезни исцеляше, тогда начах души человеческая мучити, Он же невидимо здравие подаваше. И егда видех яко тако творит, и паки обретох юношу именем Матфея и возложих на сердце ему помысл имению, и поставив его на мытнице и вельми послушаше мене юноша, яко же и бияше вся и радовахся о нем. И не веде откуду Он прииде, и мимо идыи рече: о юноше, иди по мне, и абие оттого словесе Матфей остави мытницу и последоваше по Нем, и бысть Ему ученик, а мне враг. Аз же оскорбихся зело и мнях, яко возраста ради возлюби его и восхити от мене. Изыдох же в страны Ерихонския, и обретох человека мала возрастом, именем Закхея, и внидох вонь, и устроих его на мытнице, и утешихся от печали яже о Матфеи; и мнех яко сего возраста ради не имать возлюбити. И пришед Он с народом не вем откуду. Закхей же не могий видети Его и возлезе на смоковницу. Возрев же Исус и глагола ему: Закхее, потщався слези, днесь бо подобает ми в дому твоем быти, и абие прият его радуяся: и бысть Ему ученик, а мне враг. И шед возврати четверицею его же изобиде, и пол имения своего даде нищим. Егда же не обретох камо ити, идох к братии моей к жидом, и вооружих я нань. Отвещав же Ад ко Диаволу рече: останися Его, ни что же бо имаши с Ним. И глагола ему Диавол: аз видех, яко человек есть, и боится смерти. Се бо разуме, яко предастся, и скорбя глаголя: прискорбна есть душа моя до смерти. И глагола ему Ад: иди и якоже хощеши твори, и аще победиши ú, то затворима зде, и царствуем со Июдою. Аще ли тя одолеет, и пришед семо вся изведет, яже имамы затворенныя зде, и свяжет тя и слуги твоя со Июдою, и предаст вы мне, о горе вам будет, окояннии. И сия слышав Диавол иде ко Июдеом и вооружи на Господа, да Его погубят». (Гл. 10, лист 52 на обор до 58.)