С полемическим задором (СИ)

Поводом для этой статьи послужило простое наблюдение: я заметил, что в моем обиходе нет ни одной русской вещи, которая служила бы долго и преданно. В прежнем быту, в крестьянском, в родительском доме, такие попадались, но это были произведения кустарей - индивидуалов: пестери, коробы, корзины, лыжи охотничьи. Важны именно обиходные вещи, которыми пользуешься постоянно или время от времени. Я проинспектировал новейшие отечественные покупки и обнаружил, что они все с ущербом. На ремонт велосипеда «Stels» я уже потратил больше, чем он стоил новенький; пластиковые лыжи «Visu» с хвастливой надписью eternity покоробились на запятках после десяти поездок. Похоже, хуже русских только китайские товары: две фарфоровые китайские чашки, брендовые, можно сказать, разные, в различных местах приобретенные, отчего-то оказались обе с браком: какие-то черные вкрапления и зазубрины; фланелевая рубашка хоть и служит уже порядочно и давно, скаталась в шарики по всей поверхности и по внешнему виду как спецодежда скотника.

«Очевидно же, что они и людей делают таких же по душевным качествам, - нестойких, с гнильцой и с изъянами, - подумал я о русских и китайцах. – Необходимо, чтобы человек, когда зачинает ребенка, уважал себя и любил партнера, - тогда изделие, ребенок, выйдет на славу. А эти – они же женятся, уже располагая неразрешимыми проблемами».

Английской или американской вещи в моем быту не нашлось ни одной – по бедности, но две итальянские я разыскал. Это были рабочие сапоги «special gumma», которые служат мне уже тридцать лет добросовестно, в каких только лесах ни бродили, в какие только ручьи и лужи ни забирались, - и консервный нож, который я использую примерно столько же и который выглядит и работает как вчера произведен. Вот это европейское качество! Казалось бы, сапоги, чего проще, - нет: у моих русских рыбацких сапог - бродней в первую же неделю оторвалась брезентовая подкладка, а русские открывашки на деревянной ручке, им, конечно, износу нет, но банку шпрот ими уже не вскроешь: только пивную бутылку и тонкую жесть. Итак, итальянские обувщики и куизинерщики себя уважают и производят достойный продукт, наши – даже этого не могут. Следовательно, есть некая ценность человека, человеческого материала: итальянский рабочий изначально котируется выше, чем отечественный рабочий или даже профессор.

Возможно, китайцы не ценят себя и человеческую жизнь из-за многочисленности, скученности и высокой плотности населения, русские же – как раз из-за разуплотненности и больших пространств: скученный, ты ненавидишь соседа, рассеянный - сосредотачиваешься только на себе и собственных нуждах, а природа тебе кажется непреодолимой и совершенной. Вот поэтому мучной ларь у русских получается крепкий, и плоскодонка – плавать по своей реке, и ушат – солить рыжики, а велосипед – уже ни к черту, и пластиковые лыжи русскому уже не склеить: не понятный материал - пластик. Вообще, то, что предназначено для других потребителей, - над этим можно и не особенно корпеть, а вот для себя и самому – стоит постараться.

Понадобятся ли кому мои рассуждения, не знаю, а дипломаты не часто читают философов и прозаиков. Тем не менее, хочу обнажить одну существенную закономерность, по которой, пожалуй, можно и будущее предсказать. Но прежде разберемся с одной внутренней странностью.

Замечено, что из иностранцев, проживающих на нашей территории, чаще всего с русскими заключают браки немцы; менее охотно – татары, еще реже – евреи. Но эти нации воздействуют на нас внутри нашего же государства, в нашем же государственном теле они воздействуют на клеточном уровне: готовы создавать семьи и совместно работать. И это притом, что немцев, по численности, сравнительно немного, а вот татар и евреев – куда больше и даже созданы территориальные образования: Еврейская Автономная область, Татарстан, немцы Поволжья (неофициально). Плодят полукровок и метисов весьма и весьма охотно, но это наше внутрироссийское дело, и мы с этим разберемся. Гораздо занятнее иная закономерность.