Участие иллюминатов в подготовке, организации и осуществлении французской революции - одна из самых больших тайн этого ордена. Некоторые факты, подтверждающие, что это участие было, хотя и тайным, но весьма активным, были приведены выше. Фон Биберштайн отрицает, весьма при этом неуклюже, даже факты прямого участия эмиссаров Вейсгаупта в переговорах со своими парижскими братьями по масонству за два года до революции. Но переговоры имели место, да и та таинственная группа, которая в годы революции была даже более влиятельной, чем Робеспьер (см. выше), существовала, что подтверждают сами участники Великой французской революции. И ее современники, и многие позднейшие исследователи не сомневались, что она была результатом заговора, а не потому, что «верхи не могли, а низы не хотели». В «Важном разъяснении» приводились, например, такие доводы: «Франция впала в «полную анархию» в первую очередь не в результате - как часто думают - «нищеты народа, чудовищного угнетения, распада системы финансов, гнета деспотий, деспотизма министров и дворянства» (WZ II (1793), 149)». Это уже камешек из прошлого в огород выше цитированных авторов книги «Власть талисмана». Но почитаем «Важное разъяснение» дальше вместе с фон Биберштайном: «Корень зла следует видеть скорее в том, что были ослаблены принципы народной жизни, утрачены религия и добродетель. За это в первую очередь ответственны писатели как «наставники в атеизме и безнравственности» и «отравители народа» (54 Ibid., р.152). Тем не менее, сомнительно, так ли быстро дело дошло бы во Франции до революции, не случись «tertium interveniens» (Ibid.), т. е. вмешательства третьей силы со стороны». Под этой силой автор «Разъяснения» понимает прежде всего иллюминатов.
В конспирологической литературе, посвященной иллюминатам можно встретить утверждения о том, что Робеспьер, Мирабо, химик Лавуазье и, вероятно, многие другие принадлежали к ложам иллюминатов, основанным Вейсгауптом. Так Герман Альвар, который в 1892 г. был избран в рейхстаг и в 1907 г. основал в 1910 г. «Свободный немецкий союз» (Freideutsche Bund), прообраз будущей нацистской партии, в своем сочинении «Больше света! Орден Иисуса в его истинном облике и в его отношениях с масонством и еврейством» заявил: «Первым большим деянием ордена иллюминатов была французская революция. В Берлине в орден приняли Мирабо, кроме того, лучший из лучших - тайный советник Боде, как иллюминат высокой степени был послан в Париж, где помогал распространять революцию. (Hermann Ahlwardt. Mehr Licht! Der Orden Jesu in seiner wahren Gestalt und in seinem Verhaltnis zum Freimaurer- und Judentum. Dresden: Freideutscher Verlag, 1910, 51 ff.). Боде, как уже говорилось, действительно побывал в Париже вскоре после запрета Ордена, но вот насчет Мирабо утверждение Альвара, скорее всего голословное. Принадлежность к Ордену иллюминатов доказать сложно, но то что почти все выдающиеся революционеры принадлежали к франкмасонству - Мирабо, Байи, Дантон, Робеспьер, Марат, Кондорсе, Бриссо, Лаланд и др., а герцог Орлеанский (назвавший себя во время революции «Филипп Равенство») оставался Великим национальным мастером масонского братства вплоть до 13 мая 1793 - это неопровержимый факт. Он, однако, публично отказался от масонства в 1793, незадолго до своей кончины на эшафоте. (См. Кропоткин П.А. Великая французская революция. 17991793. - М..: Наука, 1979. С. 418-419. Блан Л. История Французской революции 1789 г. В 12 тт. - СПб., 1907; Martin A. Histoire de France. P., 1855—60; Nys E. Idees modernes: Droit International et Franc-Maqonnerie. Bruxelles, 1908). Рид приходит на основании таких документов к выводу, что после Великой французской революции, «мы имеем дело лишь с единой непрерывной революцией», мировая революция стала, по его мнению, «перманентной», а ее задачей была по Вейсгаупту не просто «ликвидация и искоренение монархий, как и всех других форм государственности», а мировой хаос.