Поначалу я связал эти филиппики, а местами откровенно оскорбительный язык Бакунина с его ссорой с Марксом, с обидой нанесенной ему Марксом и с его изгнанием из 1-го Интернационала. Но потом «полез» в материалы коммунистических организаций, в которых участвовал К.Маркс - «Союз Коммунистов», а затем и «Международное Товарищество рабочих», больше известное как 1-й Интернационал, и убедился в том, что во всех этих организациях большинство было действительно «еврейским». Но вот, что примечательно - ни один из историков Интернационала, включая Г.В. Плеханова, не «замечает» этнического происхождения его членов. Хотя членов Интернационала неевреев, как, например, поляков, ирландцев, у которых так же, как у евреев не было в те времена своего государства, руководство и историки Интернационала представляли под их истинными национальностями. Что же касается профессионального состава членов Генсовета Интернационала, то фабричных рабочих там практически не было. Были портные, наборщики типографий, настройщики пианино, часовых дел мастера, плотники, художники, журналисты, мелкие и средние капиталисты. Подавляющее большинство из них - политические эмигранты и профессиональные революционеры, осевшие в Лондоне и жившие на деньги Фридриха Энгельса, Пинхуса Зингера, Давида Аронса, Эдмунда Ротшильда. В приведенном отрывке Бакунина поднята и другая очень важная проблема - роль богатых евреев в революционном движении, возглавляемом евреями (в данном случае - социалистами). То есть, тех самых евреев, кто олицетворяет, по Марксу, сущность еврейства - «торгаши», ростовщики, банкиры. Ведь коммунистический Интернационал задумывался и создавался как организация пролетариев, а не их классовых врагов, капиталистов. А в реальной жизни в Интернационале работали и финансировали его «классовые» враги - банкиры (Ротшильды, Ароне), промышленники (П.Зингер, Ф.Энгельс, Г.Кремье[33]
). Напомним также, что барон Эдмунд Ротшильд помимо финансирования социалистического движения, которое он, как и многие евреи Западной Европы, считал еврейским учением, также заслужил благодарную память о себе у сионистов, как первый строитель Израиля. Семейство Ротшильдов входит в число основных финансистов сионистов по сей день. Похоже, что Ротшильды подавали пример своим богатым соплеменникам. С одной стороны они финансировали сионистов, а с другой - пестовали еврейских революционеров. Так после смерти Лассаля созданный им «Немецкий рабочий союз» возглавил еврейский миллионер Пауль (Пинхус) Зингер. Первую социал-демократическую газету на немецком языке начал издавать богатый меценат-социалист и радикал К.Гехберг (Hochberg). С 1878 по 1881 г. его частным секретарем был никто иной, как будущий лидер Второго Интернационала Эдуард Бернштейн. В 1881-1890 гг. он был редактором выходившего в Цюрихе издания «Sozialdemokrat». Центральным органом социал-демократии стал «Форвертс», которым по очереди руководили Э. Бернштейн, К.Либкнехт (его отец - известный революционер В.Либкнехт был немцем, а мать - дочерью еврейского биржевого спекулянта из Польши Парадиза) и Курт Эйснер. Во время I Мировой войны в немецкой социал-демократии произошел раскол, после чего редактором «Форвертс» стал австрийский еврей Штампфер[34], потом его заменил еврей Куттнер. Так же обстояло дело и с другими органами немецкой социал-демократии. Так, Каутский редактировал «Ди Цукунфт» и «Ди Нейе Цейт». «Ди социалистише монатсхефте» финансировал мультимиллионер еврей Ароне, а редактировал бедный еврей Блох, Издание газеты «Юманите», органа французских социалистов (а затем - коммунистов), было осуществлено в 1904 г. благодаря финансовому вкладу еврейских банкиров. Среди наиболее влиятельных евреев-вождей французской социалистической партии называют Леона Блюма. И традиция эта сохраняется по сей день - среди руководителей соцпартии Франции видные деятели еврейского происхождения: Лоран Фабиус, Доминик Стросс-Каи, Симона Вейл и др.