Читаем Сад Четырех Рек полностью

Тут многие зашумели, что Светозарный неправ, и Отец лучше знает, что делает. Но Бог решительно оборвал этот хор и приказал всем, кто отказался от выбора, немедленно удалиться от лица Его и не мешать обсуждению.

– По-моему, тебе просто не хватает Любви, дитя Моё, – печально сказал Он Светозарному. – И в душе твоей плещется страх за будущее. За своё будущее, а не за вселенную. За то, что Моя Любовь может всё-таки оказаться небезграничной, и ее не хватит на всех: и на вас, Моих первых детей, и на нового человека. В тебе пошатнулась Вера. Это очень обидно для Нас, сынок. Я – всеведущ, но такого не ожидал от тебя. Мне казалось, мы понимаем друг друга…

– Прости, Отец, – моментально отступил и склонил голову Светозарный. – Я не сомневался в Ваших возможностях. Но, похоже, слегка переоценил свои.

– Снова обижаешь Нас недоверием, – заметил Бог, заставляя первого из архангелов выпрямиться. – Мне не дорога бессмысленная покорность. И Я слышал твой совет. Хорошо, не будем обрушивать на человека все дары сразу, от рождения. Пусть немного поживет, освоится. Посмотрим, на что он способен…


*****

И создал Господь Бог человека из праха земного и вдохнул в ноздри его дыхание жизней, и стал человек душою живою. Бог иногда брал что-то уже существующее, чтобы изменить его в новом качестве, хотя мог создавать совершенно новое. Но Ему всегда нравилось раскрывать новые грани своих созданий.

Человек был создан из праха, но что могло быть прахом на свете, где не было никакого ничтожества, ничего созданного напрасно и никакого тления? Потому и говорят, что первый человек был создан из глины – ведь Бог дал ему имя "Красная глина" или "Красная земля" – Адам. Но подробная механика происхождения всех творений остается тайной Творца.

С тех пор многие последователи Творца не раз пытались создать глиняных людей и вдохнуть жизни в свои статуи, оживить всевозможных глиняных "болванов", от големов до манекенов. Но результата подобного Божьему, ни у кого до сих пор не вышло.

Бог дал человеку прекрасное сильное тело. И был человек бессмертен, но был подвержен времени и уязвим для боли. Смерти Бог никогда не творил. Но знал, что может случиться с человеком, если тот нарушит законы жизни. И не хотел своему творению такой участи и страданий.

Понимая, что человек слишком юн и не обладает своей полной силой, Бог заботился о его защите. Насадил Он рай на востоке, в Эдеме, и поместил там человека, которого создал. Рай – это был большой сад, дом для нового человека. Ведь тот не мог летать, и ему требовалось место для жизни, занятие и пропитание.

В саду было множество деревьев прекрасного вида и с плодами приятного вкуса. И населен был Эдем всеми видами животных, которые Бог успел сотворить от начала времени. Текла в Эдеме большая река, и Бог взял ее для орошения рая, разделив на четыре реки, чтобы каждая текла в своей стороне и везде была в раю прохлада и вода, необходимая для жизни.

Занятием Адама как владыки рая стала забота обо всех жителях Эдемского сада и охрана его. В этом саду росло два самых чудесных дерева из всех созданных во вселенной: древо познания добра и зла и в самом центре рая – Дерево Жизни. На обоих деревьях зрели плоды, и Адам должен был охранять их, но сам не трогать.

– Запомнил? – спросил Бог. – От всякого дерева в саду бери и ешь, сколько хочешь, а это не трогай!

– А почему? – удивленно спросил Адам.

– Потому что, когда съешь плод познания добра и зла, тебе будет плохо.

– Зачем? – ещё больше удивился Адам. – Я не хочу. Лучше пусть мне будет хорошо!

– Вот и не ешь! Иначе, когда съешь этот плод, в мир придет смерть, и тогда ты умрешь.

– Не хочу, – уверенно повторил Адама, с опаской косясь на скромное деревце, вовсе не сверкающее славой, как Древо Жизни. Дерево познания добра и зла выглядело самым безобидным, и плоды, которые полыхали румянцем среди его веток, казались вполне аппетитными. – Я не буду, – заверил он Бога.

– А что такое добро и зло, узнать хочешь? – Творец хотел проверить способности соображения своего нового создания, ведь собирался назвать его "человеком разумным".

– А я знаю, – с той же слегка удивленной уверенностью ответил Адам. – Добро, это когда мне хорошо, а зло – когда плохо.

– Откуда ты знаешь? – улыбнулся Бог. – Тебе же ещё никогда не было плохо.

– И не надо! Я помню… – Адам задумался, и его взор что-то затуманило изнутри. – Когда меня не было, всё было не так хорошо, как сейчас. А сейчас я с Тобой. И я не хочу обратно.

– Молодец, – Бог слегка приобнял человека за плечи. – Первое испытание ты прошел. Иди теперь, займись делом. Собери в центре сада всех животных, которые существуют на свете. Познакомься, изучи их и дай им всем имена. А Я посмотрю. Мне интересно, как ты назовешь всякую душу живую и для чего, по твоему мнению, она создана.

Много времени заняло у Адама изучение всего, что было создано до него. Это стало любимой игрой животных и ангелов, приходить к человеку, чтобы он выдумывал им имена и раскрывал их суть. Только Светозарный ни разу не подошел к хозяину рая и не задал человеку никакого вопроса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука