«Сад» растёт сам?..

Особенность США — только в статистике проявления одного специфического фактора. Дело в том, что зачатие ребёнка вне Любви[150] ро­дителями, принадле­жа­щи­ми к разным социальным группам, обладающим генетическим своеобразием, достаточно часто имеет следствием био­логическое вырождение потомства, во-первых, по причине взаимной несогласованности генетической информации, попавшей в геномы детей с хромосомами разноплемённых предков и, во-вторых, по причине несовместимости информаци­онно-алго­рит­ми­чес­ко­го обе­с­пече­ния их родовых эгрегоров, которая может угнетать развитие ребёнка и в аспекте развития тела, и в аспекте формирования дееспособной психики. Вследствие действия названных факторов образовате­ль­­ный и творческий потенциал потомства в течение нескольких поколений будет снижен, и у потомков возникнут более или менее ярко выраженные проблемы с обучением и творческой деятельностью.[151]

В США, где первопредки-амери­ка­н­­­цы нынешнего населения (за ис­клю­чением относительно малочис­ленных потомков индейцев) — исторически недавние иммигранты со всего мира, чьи генетические линии впо­следствии переплетались самым при­чуд­ли­вым об­разом при продолжении рода, эта особенность дей­ствия генети­чес­ко­го механизма вида «Человек ра­зумный» в отсутствие Лю­б­ви дол­жна проявля­ть­ся более ярко, нежели в других государствах с этнически более одно­ро­д­ным или менее интенсивно перемешиваемым кровно-ге­не­тичес­ки населе­нием[152]. Воз­можно, что действие именно этого фактора и лежит в основе анекдота: «Американский универси­тет — это место, в котором русские евреи учат китайцев и индусов математике и физике» .

Станут ли эти «китайцы», «индусы» и их дети «США-анцами» — вопрос во многом открытый, поскольку характер информационных процессов в XXI веке не такой, каким был в XIX: изменилось соотношение эталонных частот биологического и социального времени — скорость обновления информации, культурологического характера (социальный процесс) стала выше скорости обновления информации, запечатлённой в генетическом механизме вида «Человек разумный», при смене поколений в обществе (биологический процесс); кро­ме того, появились средства глоба­льной коммуникации, доступные пра­кти­­чески всем, а не только “элите”, «дипкорпусу», «журналистам-меж­ду­на­род­никам», как это было в прошлом.

Тем не менее нынешний президент США Б.Х.Обама в своей книге “Дерзость надежды. Мысли о возрождении американской мечты” признаёт, что проблемы с обучением подрастающих поколений есть:

«Сегодня у американцев высочайший среди развитых стран процент отсева из государственных школ. Ученики старших классов показывают худшие знания по математике и естественным наукам, чем их зарубежные сверстники. Половина подростков не имеет представления об элементарных дробях, половина девятилетних не умеют ни делить, ни умножать, и, хотя количество поступающих в высшие учебные заведения повысилось, только двадцать два процента абитуриентов достаточно подготовлены, чтобы пройти университетский курс английского языка, математики и естественных наук» (“Дерзость надежды”, стр. 181).

И ещё одно сообщение:

«Исследования, проведённые недавно на средства правительства США, показали, что более половины американцев подвержены психическим расстройствам» (“Известия” от 29.06.2005 г., со ссылкой на “The New York Times News Service and Syndicate C^О”.

Кроме факторов, формирующих би­о­логический базис культуры, второй фактор, определяющий качество жизни общества на исторически продолжительных интервалах времени, — это деятельность общественных институтов, к числу которых принадлежат наука и система образования на её основе.

Ещё раз подчеркнём:

Функция науки в жизни общества — обеспечение управления во всех отраслях общест­венной деятельности в соответствии с определённой концепцией, даваемой обществу носителями концептуальной власти.[153]

То есть наука обслуживает концептуальную власть, хотя она же может породить в обществе его собственную концептуальную власть: это — причина, по которой приверженцы толпо-“элитаризма” предпочитают культивировать невежество, а хозяева толпо-“элитарных” концепций в отношении развития и функционирования науки и системы образования на её основе придерживаются весьма специфических принципов. Принципы, реализуемые в отношении науки в толпо-“элитар­ных” обществах, включая и цивилизацию на основе Библии и США как её составную часть, просты: