Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Атрибуты: стрелы св. Себастьяна, сосуд с мазью

Ирина Римская была женой святого Кастула, сделавшего свой дом приютом для гонимых христиан и устроившего место для богослужений в императорском дворце, где нес службу. Вместе с другом, святым Тибуртием, он обратил в христианство многих римлян, пока не был предан неким Торкватом. После этого Кастула казнили, заживо похоронив в песчаном карьере на Виа Лабикана в Риме.

После смерти мужа Ирина продолжала активно участвовать в жизни христианской общины Рима. Когда она узнала, что Себастьян за свою веру был пронзен стрелами, то разыскала его, чтобы похоронить тело. Но, поняв, что мужчина жив, перенесла его в дом и исцелила раны.

Сцена, когда святая Ирина вытаскивает стрелы из тела святого Себастьяна или лечит его целебными мазями, является одним из самых востребованных сюжетов у караваджистов. К нему обращались многие художники XVII века: Дирк ван Бабюрен[9], Хендрик Тербрюгген[10], Жорж де Латур[11], и т. д. В композициях часто присутствует служанка, помогающая Ирине.

Одна из лучших картин была написана Жоржем де Латуром в 1650 году. Ее оригинальное название — «Святой Себастьян, за которым ухаживает св. Ирина» (или «Святой Себастьян, окруженный заботой святой Ирины»), наиболее точно отражает смысл истории. Художник акцентирует внимание зрителя именно на женщине, освещая ее лицо факелом, тогда как лицо Себастьяна скрыто в тени, и только его поза подчеркивает переносимое им страдание. К тому же де Латур изобразил только одну стрелу, пронзившую тело, как символ мученичества, что противоречит сложившейся традиции, отраженной в жизнеописаниях Себастьяна, когда его туловище после казни описывается как уподобившееся ежу.

Жорж де ла Тур. Св. Себастьян, за которым ухаживает св. Ирина. Берлинская художественная галерея

Вероятно, на картине запечатлен тот момент, когда Ирина только нашла Себастьяна. Она осторожно поднимает его руку, щупает пульс и понимает, что святой жив. Сам жест может означать глубокую духовную связь, существующую между ними как между единоверцами. Вся ее фигура, как и фигуры остальных женщин, выражает скорбь, которая в следующий момент должна смениться радостью и деятельной заботой о раненом.

Впоследствии святая Ирина Римская также приняла мученическую смерть.

Дирк ван Бабурен. Св. Себастьян, за которым ухаживают св. Ирина и ее служанка. Ок. 1615. Музей Тиссен-Борнемиса, Мадрид

https://en.m.wikipedia.org/wiki/ File: Baburen_St_Sebastian_Attended_by_St_Irene_and_Her_Maid_1615.jpg

Хендрик Тер Брюгген. Св. Себастьян, за которым ухаживает св. Ирина. 1625. Мемориальный художественный музей Аллена, Оберлин (Огайо, США)

https://en.wikipedia.org/wiki/ File: Terbrugghen_Sebastian.jpg

Ирина Томарская (Португальская)

Анкета

Годы жизни: 635–653 гг.

Место рождения: Набансия или Томар (Португалия)

Место смерти: Сантарен

Статус: святая

Атрибуты: монашеская одежда, пальмовая ветвь

Ирина Томарская — португальская святая, и ее история кажется не только поучительной, но в чем-то даже романтической.

Она родилась в богатой аристократической семье, была очень красива, и, чтобы оградить дочь от опасностей мирской жизни, родители отправили девушку в монастырскую школу, где та занималась под руководством некоего ученого наставника монаха Ремигия и жила под охраной специально приставленного к ней человека.

Однажды Ирина вышла на прогулку за монастырские стены, и ее заметил юноша по имени Бритальд, происходивший из влиятельной местной семьи. Он влюбился и неотступно следовал за ней каждый раз, когда та направлялась в церковь на службу. Наконец, Бритальд собрался с духом и сделал ей предложение. Ирина сразу же отказала ему, сообщив, что дала обет безбрачия и потому не собирается выходить замуж.

Между тем в Ирину влюбился ее наставник Ремигий (по другой версии — охранник, приставленный к ней) и также сделал ей предложение. Девушка отказала и ему, а затем пожаловалась родителям, и мужчину выгнали из монастыря. Тогда он решился на подлость и дал Ирине выпить какой-то напиток, от которого у нее раздулся живот, а сам ложно обвинил девушку в том, что она прелюбодействовала с неизвестным мужчиной и забеременела от него. Клевета быстро разошлась по всему городу, и отвергнутый Бритальд решил убить Ирину. Он нанял какого-то солдата, тот подстерег девушку, когда она возвращалась после посещения больного. Убийца подошел сзади и вонзил в ее спину меч, а потом бросил тело в реку Тахо (Тежу).

Мануэль Годиньо. Св. Ирина Томарская (Португальская). Гравюра XIX в. Музей Лиссабона