Сакральная геометрия. Энергетические коды гармонии

«Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле; я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки». (3Цар.8:12,13)

«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил». (3Цар. 8:27).

Архитектура Храма Соломона

Согласно описанию в Библии, Храм Соломона имел прямоугольную форму: 60 локтей на 20 локтей, высотой 30 локтей.

Всего в Храме было три помещения – Притвор, Зал и Святая Святых. Двор (Притвор) перед Храмом был размером 20 на 10 локтей, и был огорожен камнями, уложенными в три ряда. Во дворе стоял жертвенник для принесения в жертву скота. В святилище длиной 40 локтей и шириной 20 локтей находился жертвенник для курений, стол для хлебов и светильники.

Схема Храма Соломона

Святая Святых – самое сокровенное место, где хранились Скрижали Завета – представляла собой куб с длиной ребра в 20 локтей. Над Ковчегом Завета простирались крылья двух позолоченных херувимов из масличного дерева высотой 10 локтей.

Вокруг храма были построены боковые комнаты и комнаты верхнего этажа. Вход на второй ярус располагался сбоку. Интерьер храма отличался большим количеством золота и дорогих пород дерева. У входа в храм были возведены два столба, украшенные капителями в форме лилий и гранатовых яблок.

Исаак Ньютон считал Храм Соломона прототипом всех храмов мира. По его словам, «Храм Соломона самый древний из больших храмов. По его образцу Сесострис построил свои храмы в Египте, и отсюда греки заимствовали свою архитектуру и религию». В своем труде Ньютон посвящает большую главу описанию устройства Храма Соломона.

При воссоздании пропорций храма возник вопрос о длине «священного локтя евреев». Этой теме посвящена одна из рукописей Ньютона. Однако ни тщательный анализ Третьей книги Царства и Книги Пророка Иезекииля (Иез. 40–42; 43:1–7 и 46:19–24,), ни сопоставления соответствующих фрагментов древнееврейских текстов с Септуагинтой и Вульгатой, ни соотнесение пропорций других памятников прошлого, в частности египетской пирамиды, не дали определенного результата.[35]

Иллюстрация из подробного описания храма, представленного в «Книге Царей», которую Ньютон сам перевел с иврита, представлен эскиз и описание «Первого Храма»

Священный локоть – 46, зеркально – 64;

Храм Соломона и тамплиеры

Орден Храмовников, или Тамплиеров – военно-религиозный орден христианских рыцарей-монахов, основанный в 1118 году. Он имел непосредственное отношение к Храму Соломона, оказавшему существенное влияние на характер ордена.

Под «Храмом Господнем» подразумевается мечеть Аль-Акса, находившаяся на Храмовой горе. В дань памяти этому Храму крестоносцы переименовали Купол Скалы в Храм Соломона. Оттуда же пошло и название ордена тамплиеров – «Бедные рыцари Христа и Храма Соломона», или «Рыцари Иерусалимского Храма». Название «тамплиеры» также произошло от «temple» – часовня, Храм.

В 1118 году на Востоке рыцари крестоносцы – среди них были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пайен – посвятили себя религии, давши обет константинопольскому патриарху, кафедра которого всегда была тайно или открыто враждебна Ватикану со времен Фотия. Открыто признанной целью тамплиеров было защищать христианских пилигримов в святых местах; тайным намерением – восстановить Храм Соломона по образцу, указанному Иезекиилем. Такое восстановление, предсказанное иудейскими мистиками первых веков Христианства, было тайной мечтой Восточных патриархов. Восстановленный и посвященный Вселенскому культу, Храм Соломона должен был стать столицей мира.

Восток должен был превалировать над Западом и патриархия Константинополя должна была верховенствовать над папством. Чтобы объяснить название тамплиеры (Храмовники), историки говорят, что Балдуин II, король Иерусалимский, дал им дом в окрестностях храма Соломона. Но они впадают здесь в серьезный анахронизм, потому что в этот период не только не оставалось ни одного камня даже от Второго Храма Зоровавеля, но трудно было и определить место, где эти храмы стояли. Следует считать, что дом, отданный тамплиерам Балдуином, был расположен не в окрестности Соломонова Храма, а на том месте, где эти тайные вооруженные миссионеры Восточного патриарха намеревались восстановить его.