Читаем Саломея. Образ роковой женщины, которой не было полностью

Todorov Tz. Eloge de l’individu. P.: Edition Adam Biro, 2004.

Tolbert M. A. Sowing the Gospel: Mark’s World in Literary-Historical Perspective. Minneapolis: Fortress Press, 1989.

Tooke A. Flaubert and the Pictorial Arts. From Image to Text. Oxford: Oxford University Press, 2000.

Tydeman W. The Theater in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1978.

Tydeman W., Price S. Wilde – Salome. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Uhr H. Lovis Corinth. Berkley; L. A.: University of California Press, 1990.

Vasari G. Vasari’s Lives of the Artists: Giotto, Masaccio, Fra Filippo Lippi, Botticelli, Leonardo, Raphael, Michelangelo, Titian / Trans. Mrs. J. Foster. N. Y.: Dover Publications, 2005.

Vaucaire M. Salomé à travers l’Art et la Littérature // Nouvelle Revue. 1907. № 15. P. 145–151.

Vengerova Z. Feminism and Woman’s Freedom // Russian Women Writers / Ed. C. D. Tomei, trans. R. Neginsky. Vol. 2. N. Y.: Garland Publishing, 1999.

Vince R. W. Ancient and Medieval Theater. A Historiographical Handbook. Westport: Greenwood Press, 1984.

Voragine J. de. La décollation de saint Jean-Baptiste // Légende Dorée, chapter CXXIV. P.: Nabu Press, 2010.

Wall G. Flaubert: A Life. N. Y.: Farrar, Straus and Giroux, 2002.

Weintraub S. Beardsley, a Biography. N. Y.: George Braziller, 1967.

White J. S. The Salome Motive. N. Y.: New York City Opera Co., 1947.

Wilde O. Complete Works of Oscar Wilde. Glasgow: Harper Collins, 2003.

Wilde O. Salome. Boston: Branden Publishing Company, 1996.

Williams T. A. Mallarmé and the Language of Mysticism. Athens: University of Georgia Press, 1970.

Winn A. Mark and the Elijah-Elisha Narrative: Considering the Practice of Greco-Roman Imitation in the Search for Markan Source Material. Eugene, OR: Pickwick Publications, 2010.

Wolf N. Giotto. Taschen, 2006.

Women and the Book: Assessing the Visual Evidence / Eds. J. H. M. Taylor, L. Smith. L.; Toronto: The British Library; University of Toronto Press, 1996.

Women’s Bible Commentary / Eds. C. A. Newsom, S. H. Ringe. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1998.

Wood J. M. From Docile Dance to Femme Fatale: The Evolution of Salome. A Thesis, Master of Arts (Art History). University of Southern California, 1994.

Woods-Marsden J. Renaissance Self-Portraiture. New Haven; L.: Yale University Press, 1998.

Yablonskaya M. N. Women Artists of Russia’s New Age: 1900–1935 / Ed. and trans. A. Parton. L.: Thames and Hudson Ltd., 1990.

Zagona H. G. The Legend of Salome and the Principle of Art for Art’s Sake. Geneva: Droz, 1960.

Ахматова А. Сборник стихов «Нечет» – www.ahmatova.ru/book/783.

Блок А. Полное собрание стихотворений: В 3 т. М.: Прогресс-Плеяда, 2009.

Ладинский Ант. Саломея // Новоселье. 1946. № 27–28. P. 22–31.

Мандельштам О. Полн. собр. соч.: В 3 т. / Сост. А. Г. Мец. М.: Прогресс-Плеяда, 2009–2011.

Матич О. Эротическая утопия: Новое религиозное сознание и fin de siecle в России / Авториз. пер. с англ. Е. Островской. М.: Новое литературное обозрение, 2008.

Список иллюстраций

Ил. 1. «Пир Ирода и обезглавливание Иоанна Крестителя». VI в. Миниатюра из Синопского кодекса. Национальная библиотека Франции.

Ил. 2. «Танцующая Саломея». 1-я пол. IX в. Шартрское евангелие. Национальная библиотека Франции.

Ил. 3. «Танцующая Саломея». XIV век. Мозаика. Собор Св. Марка, Венеция. Фото: Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Ил. 4. Неизвестный художник. «Обезглавливание Иоанна Крестителя». Темпера и золото на дереве, 85,7 × 86,4. Каталония, середина XV века. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Ил. 5. Неизвестный художник. «Обезглавливание Иоанна Крестителя». Цветная эмаль на меди. Франция, Лимож, ок. 1520–1525. Художественный музей Уолтерс, Маунт-Вернон.

Ил. 6. Андреа Соларио. «Саломея с головой Иоанна Крестителя». XVI в. Дерево, масло. 57,2 × 47. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Ил. 7. Джотто. «Пир Ирода и преподнесение головы Иоанна Крестителя». 1320. Фреска. 280 × 450. Санта-Кроче, Флоренция. Фотография автора.

Ил. 8. «Танец Саломеи». XIII в. Мозаика. Флорентийский баптистерий. Фотография Франческо Бини (Sailko).

Ил. 9. «Муки Иоанна Крестителя». XIII в. Мозаика. Флорентийский баптистерий. Фотография Франческо Бини (Sailko).

Ил. 10. Андреа Пизано. 1330–1336. Южные ворота Флорентийского баптистерия. Позолоченная бронза. Фотография автора.

Ил. 11. Андреа Пизано. «Танец Саломеи». 1330–1336. Панель на южных воротах Флорентийского баптистерия. Позолоченная бронза, 49,7 × 43,2. Фотография автора.

Ил. 12. Андреа Пизано. «Голову Иоанна показывают царю Ироду». 1330–1336. Панель на южных воротах Флорентийского баптистерия. Позолоченная бронза. Фотография автора.

Ил. 13. Анри Реньо. «Саломея». 1870. Холст, масло. 160 × 102,9. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука