Самая запретная книга о Второй Мировой. Была ли альтернатива Сталину?

Если твоих собственных детей растлевают с детства безбожным так называемым атеистическим воспитанием и пропагандой надуманных и душевредных идей.

Если в школах и в общественных детских организациях учат шпионить за собственными родителями, в качестве образца приводя пример малолетнего «Иуды» Павлика Морозова, предавшего своего собственного отца. Спасавшего, кстати, гонимых и преследуемых советской властью так называемых «кулаков» и прочих репрессированных.

Если у тебя, испокон века живущего на земле трудягой-крестьянином, отобрали всю землю.

Если тебя самого сделали на ней рабом, загнав силой в колхозы и отобрав паспорта, причем платя за твой каторжный каждодневный труд мифическими «палочками» трудодней. Фронтовик-ветеран Горбачевский в своей книге «Ржевская мясорубка...» вспоминал, что перед войной на той же Орловщине в колхозах на один трудодень начисляли тридцать копеек! То есть если работать тридцать дней в месяц — без выходных и праздничных дней, «как машинка Зингера» стучать и молотить все тридцать дней подряд (что даже просто физически невозможно!), то максимальная оплата работяги будет в этом случае составлять всего лишь какие- то девять рублей!

Если ты в результате всего этого живешь на «земле», в сельском хозяйстве, в нечеловечески ужасающей нищете и постоянно впроголодь!

И вот если на твою испохабленную и изнасилованную этими высевками-коммунистами-интернационалистами землю приходят иностранные солдаты, которые:

сгоняют с твоей шеи тупых, злобных и жестоких паразитов и бездельников — всех этих секретарей райкомов и председателей профкомов, председателей колхозов и директоров совхозов, оперуполномоченных НКВД и НКГБ и всю прочую палаческую шваль, мразь

и СВОЛОЧЬ;

открывают опять давно заколоченные или оскверненные храмы, бескорыстно, бесплатно помогая простым русским людям вновь возобновить в них богослужения;

позволяют тебе заниматься тем, что душе твоей угодно и отвечает твоим чаяним, устремлениям и способностям;*

отдают тебе в пользование, а то и в собственность — землю, земельку, землицу, земелюшку!

устанавливают для тебя налоги, которые тебе по силам, и оставляют для тебя продукты не только лишь чтобы хватило на пропитание до следующего урожая, но и даже на продажу остается!.

совершенно не интересуются, что у тебя «в голове», и не требуют, чтобы ты ежеминутно пел «осанну» их вождю и образу мыслей;

предлагают тебе, чтобы ты сам, своими силами, в том числе и взяв в руки оружие, следил за вновь установленным порядком и защищал его от тех, кого они нагнали с твоей шеи.

И вот в результате всего этого ты:

начинаешь наконец-то жить по-человечески — сытно и спокойно, не озираясь затравленно и поминутно в поисках следящего за тобой всевидящего ока безжалостных и вездесущих пресловутых «Органов»;

опять можешь спокойно поставить в красном углу в доме заветную икону, а то и целый иконостас;

опять можешь спокойно и без страха ходить в храм Божий и молиться там до упоения и блаженства;

работая на земле, в артели, на заводе или фабрике, понимаешь, что работаешь прежде всего на себя и свою семью, а не на какую-нибудь призрачную и непонятную революцию на Занзибаре, о котором ты даже понятия не имеешь, где он находится — этот злополучный Занзибар. Или в каких-нибудь там еще более экзотических Бечуаналенде или Тринидаде и Тобаго.

И вот при всех этих условиях, реалиях и пониманиях:

Если ты берешь в руки авторучку, карандаш, гусиное перо, в конце концов, и идешь на службу в местные органы самоуправления, органы власти, созданные этими иностранными солдатами, идешь в бургомистры, в старосты, в волостные, в управы, в комендатуры, в пекарни, в мастерские, в школы, в больницы, на заводы и фабрики — ты предатель Родины.

Если ты берешь в руки винтовку и идешь охранять покой и общественный порядок. Охраняешь свой собственный покой и общественный порядок, там, где ты живешь, — ты предатель Родины.

В этом случае — кого ты предаешь? Какой ты предатель?

..Видный современный российский ученый- историк и социолог, профессор, доктор исторических наукА.Б. Зубов в своих исторических исследованиях пришел к одному очень интересному и однозначному выводу. С точки зрения общепринятых норм юридического права СССР, а уж тем более его составная часть РСФСР — государствами как таковыми вообще не являлись. А были «...внеза- конными властными структурами, типологически сходными с разбойничьими бандами...».