– Нет, конечно, – усмехается Азамат. – Так, чтобы вообще всем понятно было, мало кто может сделать. И это будут какие-то совсем общие вещи. Но в семье и среди друзей обычно понимают. А главное, тут ведь важно не столько чтобы поняли люди, сколько донести свою просьбу до богов. Важно во время работы вкладывать силу своего желания в узор. Тогда боги тебя услышат. Ну а там уж чем больше труда вложено в изделие, тем вероятнее они выполнят просьбу. Поэтому детские работы так хорошо действуют, хотя они с виду не очень убедительные – потому что ребенку нужно гораздо больше терпения и усердия, чтобы закончить вышивку или гобелен.
– Так мои будут на вес золота, – смеюсь, – я же не лучше ребенка в этом смысле.
– Вот и хорошо. Все, что ты соткешь сейчас, пока плохо умеешь, боги с радостью исполнят.
– Ну ладно, это я поняла. Давай дальше про узоры.
– Собственно, общей информации не так уж много. Мне осталось сказать, что чем проще рисунок, тем более абстрактное понятие он выражает. А чем подробнее – тем более конкретное. Например, прямоугольник означает богатство, изобилие, а косая черта – человеческий опыт. Вот такие углы и треугольники, – Азамат открывает передо мной страницу со всякими геометрическими фигурами, повернутыми разными боками к зрителю, – означают правду, благодарность, почтение, уверенность в себе, талант, вдохновение, готовность прийти на помощь…
У меня аж голова кругом идет от мысли, что такие идеи можно изобразить парой черточек.
– Так, ясно, это я без шпаргалки не воспроизведу. Давай про конкретные.
Он пролистывает пару десятков страниц и показывает мне картинку с горбатым комаром, играющим на дудке.
– Вот знакомься, это твой бог-покровитель. Он дал людям музыку, которая лечит тело и душу.
– А почему он такой… насекомый?
– Ну вот уж такой он. Все боги умеют превращаться в какое-нибудь животное или хотя бы растение. Этот вот превращается в комара. Смотри дальше. Вот это типичное изображение песни из мифа.
Он открывает новую страницу, там посередине косой крест, по четыре стороны от него лежат распластанные
– Это очень старое изображение, – поясняет Азамат. – Его часто копируют, хотя теперь мы видим и представляем вещи иначе, чем когда оно было создано. Смотри, вот этот белый зверь – морской дракон, бог-повелитель всего подводного, наместник Укун-Тингир. Вообще, все, что здесь изображено, – это о воде. Зверь внизу – это калан, брат шакала, живущий в воде. Слева зверь-облако, справа Муданг. А вокруг – богиня радуги, которая хранит людей от воды и молнии.
– Погоди, где Муданг? – переспрашиваю я.
– Ну как же, вот. – Он тычет пальцем в того самого робота-аксолотля и повторяет медленно: – Моу-Танг. Громовая птица. Понимаешь?
– Так это и есть название вашей планеты? Громовая птица?
– Ну да, а ты до сих пор не знала? По легенде, наша планета – яйцо Громовой птицы. В центре нее дремлет птенец. Но однажды он пробудится, развернет крылья, полыхнет молнией из глаз, каркнет громом и понесет наш народ к славе и могуществу.
– Ничего так деталька… – моргаю я.
– Ну да, – усмехается Азамат. – Но это же все иносказательно… Ладно, ты вот сюда смотри. Вот тут между зверями всякие растения видишь? Вот это ковыль, которым лошади кормятся. Вот это великое древо, с которого можно достать до небес…
– Рехнуться можно… и как ты это все понимаешь?
– Так на то я специально учился. Конечно, догадаться нельзя. Но если какой мастер или мастерица сделали что-то очень красивое, их обычно спрашивают, что они имели в виду, и объяснения записывают, прикладывая к ним копию изображения. Раньше, давно, просто от руки перерисовывали. Теперь, конечно, снимают в цвете. Вот смотри, то же самое изображение, вышитое на рубахе морехода. Красиво, а?
И правда, в текстильном исполнении все эти кривые твари выглядят совсем не так ужасно, просто как орнамент. Пестренько, почти симметрично, этакий цветок.
– Так что же у нас на гобелене выткано? Там ведь похожая фигня, тоже четыре угла, в середине крестик…
Азамат снимает со стены и раскладывает на столе означенный гобелен.