Читаем Саммерхилл — воспитание свободой полностью

На этот вопрос ответить нелегко. Я бы определил порнографию как непристойное отношение к сексу и другим естественным функциям, отношение виноватое, что-то вроде того, что испытывают подавленные школьники, шепчущиеся и хихикающие по темным углам и пишущие неприличные слова на стенах.

Большинство сексуальных анекдотов порнографичны, а рассказывающие их часто совершают рационализацию, говоря, что хорошим анекдот делает не грязь, а острота или юмор. Как и многие мужчины, я за жизнь рассказал и выслушал тысячу сексуальных анекдотов, но, оглядываясь назад, могу вспомнить лишь один или два, которые посчитал бы стоящими того, чтобы рассказать их снова.

Я полагаю, что обычно рассказчик сексуальных анекдотов — это человек, чья сексуальная жизнь его не удовлетворяет. Было бы перегибом утверждать, что всякий сексуальный анекдот есть результат подавления, поскольку это повлекло бы за собой предположение, что таков вообще весь юмор. Я умирал от хохота, видя, как Чарли Чаплин в купальном костюме ныряет в два дюйма воды, но у меня нет никакого подавления, связанного с нырянием. Юмор можно усмотреть в любой нелепой ситуации, независимо от того, связана она с сексом или не связана.

В нашем нынешнем обществе никто не сможет четко провести разграничительную линию между тем, что является порнографией, и тем, что ею не является. Когда я был студентом, мне нравились многие так называемые коммивояжерские анекдоты, а сейчас я думаю, что 99 % из них были неприличны до безобразия.

В общем и целом порнография — это просто секс плюс чувство вины. Аудитории, гогочущие над двусмысленными остротами актеров, состоят из людей, которым было внушено нездоровое отношение к сексу. Взрослые, рассказывающие сексуальные анекдоты детям, сами остались на хихикающей, грязной стадии развития.

Если бы все дети были свободными и ориентированными во всем, что касается секса, непристойность взрослых не была бы существенна, но, поскольку миллионы детей невежественны и испытывают чувство вины в этом отношении, взрослый любитель порнографии лишь увеличивает их невежество и чувство вины.


Являются ли определенные формы сексуального поведения недопустимыми?

Любая форма сексуального поведения допустима, если оба участника находят в этом удовольствие. Секс становится аномальным и извращенным лишь тогда, когда он осуществляется таким образом, что не приносит высшего наслаждения обоим участникам.

Брак обычно ассоциируется с приличным, т. е. сдержанным, сексом. Даже те молодые люди обоего пола, которые признают возможность сексуальной жизни своих родителей, были бы, вероятно, шокированы, если бы вообразили, что мать и отец предаются всякого рода сексуальным играм.

Авторитарные столпы общества вытеснили сексуальную игру в область порнографии и непристойности, так поступают и те, кто идет по их стопам и боится предаться сексуальной игре. Если бы они вдруг позволили себе это, то, вероятнее всего, испытали бы сильные чувства агрессии и похотливого восторга, вызванные преимущественно за- претностью такого поведения. Когда секс нежен и пронизан любовью, все допустимо.


Почему дети мастурбируют и как мы можем это прекратить?

Следует различать детскую и взрослую мастурбации. Детская мастурбация на самом деле вовсе и не мастурбация. Она начинается с любопытства. Младенец обнаруживает свои ручки, носик, пальчики на ногах, и мать радостно кудахчет, но, когда он нащупывает свой половой аппарат, мать торопливо отодвигает его руку. Главным результатом становится то, что половые органы оказываются наиболее интересной частью тела.

Эрогенная зона младенца — рот, и, когда маленьким детям не дается никаких моральных запретов в отношении мастурбации, они проявляют очень незначительный интерес к своим половым органам. Если маленький ребенок мастурбирует, то лечение состоит в одобрении привычки, потому что тогда у ребенка не будет болезненного стремления предаваться ей.

С детьми постарше, достигшими пубертатного периода, одобрение ослабит привычку, но надо понимать, что секс должен найти какой-то выход. И поскольку браки заключаются довольно поздно из-за того, что молодые люди не могут позволить себе пожениться, пока не будут иметь возможность устроить свой дом, перед этими половозрелыми существами всего две альтернативы — мастурбация или тайная сексуальная связь. Моралисты осуждают и то, и другое, ничего не предлагая взамен. Ах, да, конечно, они отстаивают воздержание, которое, в сущности, означает умерщвление плоти. Но поскольку лишь немногим монахам по силам бесконечно умерщвлять свою плоть, остальные не могут не предоставить сексу какой-то выход.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука