Самое сокровенное знание

Всякий, кто, обладая знанием, с преданностью сосредоточивает свой ум на Сверхдуше и остается беспристрастным в любых материальных условиях, очень скоро обретает освобождение.

Д. Освобождение: краткий обзор аштанга-йоги (5.27–28)

Человек может достичь того же освобождения, занимаясь аштанга-йогой.

Е. Состояние умиротворенности на уровне освобождения (5.29)

Человек в полном сознании Кришны освобождается от материальных страданий.

Связь между пятой и шестой главами

В пятой главе Кришна объяснил, как достичь освобождения посредством нишкама-карма-йоги, и в конце главы Он рассказал, как обрести это же освобождение с помощью аштанга-йоги. Сейчас же Кришна опишет в подробностях метод аштанга-йоги.

Глава шестая

А. Продвижение в йоге через работу в духе отречения (6.1–4)

Чтобы прогрессировать на пути аштанга-йоги, человек (как и в случае с нишкама-карма-йогой) должен трудиться в духе отречения.

Б. Уровень йогарӯдха: прекращение всякой деятельности (6.5–9)

Когда йог достигает такой стадии контроля ума, что одинаково смотрит на доброжелателей, завистников, благочестивых и грешников, он может прекратить заниматься даже нишкама-карма-йогой.

В. Дальнейшие стадии в йоге (6.10–32)

Кришна описывает практику аштанга-йоги и ее результаты: йогарӯдха (стадия совершенства) и созерцание Сверхдуши.

Г. Необходимость контроля над беспокойным умом (6.3336)

Хотя контролировать ум, без сомнения, необычайно трудно, это тем не менее является сутью всего процесса. Контроль над умом возможен, но достигается он только постоянной практикой и отрешенностью.

Д. Место назначения неудачливого йога (6.37–45)

Йог, который прошел лишь небольшую часть духовного пути, попадает на райские планеты, после чего рождается в аристократической семье на Земле, а те йоги, которые прошли большую часть пути, рождаются в семьях умудренных трансценденталистов и с самого раннего детства продолжают свое духовное восхождение.

Е. Совершенный йог (6.46–47)

Йог стоит выше мыслителя-эмпирика, последователя карма-канды и аскета. А из всех йогов тот, кто с непоколебимой верой думает о Кришне и занят в трансцендентном любовном служении Ему, считается стоящим выше всех.

Связь между шестой и седьмой главами

В шестой главе Кришна объяснил, что йог, который самым тесным образом связан с Ним, называется мад-гатенāнтар-āтманā, «думающий о Нем в глубине своего сердца». В седьмой главе Кришна начинает рассказывать о том, как стать таким мад-гатенāнтар-āтманā.

Глава седьмая

А. Познание Кришны через слушание о Нем (7.1–3)

Кришна рекомендует Арджуне слушать как о Его материальной, так и о духовной энергиях. Он также провозглашает, что трансценденталист, воистину познавший Его, очень и очень редок.

Б. Познание материальных и духовных энергий Кришны (7.4-12)

Кришну, источник материи и духа, можно увидеть в этом мире, если смотреть на все сущее как на сочетание Его материальных и духовных энергий. Он суть всех явлений этого мира, и на Кришну не влияют Его энергии (три гуны природы), хотя всё в материальном мире проявляется через сочетание благости, страсти и невежества.

В. Кришна контролирует гуны, поэтому необходимо предаться Ему (7.13–14)

Те, кто предается Кришне, повелителю гун, преодолевают иллюзию, вызванную этими гунами, и получают истинное знание о Нем.

Г. Неблагочестивые люди никогда не предаются Господу, тогда как благочестивые вручают себя Ему (7.20–25)

Есть четыре типа людей, которые никогда не предаются Кришне, и четыре типа, которые предаются. Из тех, кто предался, люди категории гьяни, у которых нет материальных желаний, считаются лучше остальных. Такие гьяни встречаются редко.

Д. Поклонение полубогам и имперсонализм (7.20–25)

Те, кто поклоняется полубогам, и имперсоналисты не обладают знанием о Кришне и потому не предаются Ему.

Е. Заблуждение и освобождение от заблуждения через познание Кришны (7.26–30)

Заблуждение живого существа вызвано майей, которая принуждает его обращать внимание на проявления двойственности этого мира. Свобода достигается посредством преданного служения, которое выводит человека за пределы двойственности. Тем самым, сознавая Кришну в преданном служении, человек может познать Его даже в момент смерти.

Связь между седьмой и восьмой главами

К концу седьмой главы Кришна произнес несколько трудных для понимания терминов. Сейчас же Арджуна просит Кришну разъяснить их ему.

Глава восьмая

А. Кришна отвечает на вопросы Арджуны (8.1–4)