Читаем Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения. полностью

— Вчера я над вами насмехался. Почему же сегодня мое сердце искренне от этого отказывается?

— Я сам считал, что избавился от тех, кто ловко узнает проницательных и мудрых, — ответил Лао-цзы. — Если бы вчера вы назвали меня волом, и я назвался бы волом; назвали бы меня лошадью, и я назвался бы лошадью. Если, встретив какую-то сущность, кто-то дает ей название, то, не приняв название, примешь от такого беду. Я покорился не от того, что был покорён, а покорился, не изменившись.

Успокоения сознания

Монах, пришедший просить о наставничестве, сказал Бодхидхарме:

— Мое сознание неспокойно. Пожалуйста, успокойте мое сознание.

— Принеси мне сюда свое сознание, — ответил Бодхидхарма, — я его успокою!

— Но когда я ищу свое сознание, — сказал монах, — я не могу его найти.

— Вот! — хлопнул в ладоши Бодхидхарма. — Я успокоил твое сознание!

Совет на пути

Человек пришел однажды к великому Учителю Бахауддину Накшбанди и попросил его помощи и совета на пути Учения.

Бахауддин велел ему отказаться от духовных знаний и немедленно покинуть его дом. Добросердечный посетитель начал протестовать против такого решения Бахауддина.

— Ты получишь доказательство, — сказал мудрец.

В этот момент в комнату влетела птица и начала метаться туда и сюда, не зная, куда ей деваться, чтобы вылететь. Суфи подождал, пока птица уселась около единственного окна в зале, и вдруг хлопнул в ладоши. Встревоженная птица вылетела прямо через проем окна на свободу. Тогда Бахауддин сказал:

— Для нее мой хлопок был чем-то вроде шока, даже оскорбления, — ты не согласен?

Исключение

Раис Эль-Афлак, "Повелитель небес", который внезапно появился в Афганистане и затем исчез после того, как дал несколько загадочных наставлений, сказал:

— Почти все люди, приходящие ко мне, имеют странные представления о человеке. Самое странное — убеждение, что они могут развиваться только посредством усовершенствования. Поймут меня те, кто осознает, что потребность человека в сдирании жестких образований для проявления познающей сущности столь же велика, как и его нужда в добавлении чего-либо.

— Человек всегда мыслит с точки зрения включения в деятельность — людей, доктрин и идей. Мудрые знают, что учение может проводиться также путем исключения тех вещей, которые делают человека слепым и глухим.

Саййид Султан

Саййид Султан сказал:

— Если вы молитесь и при этом чувствуете удовлетворение — ваше действие делает вас хуже. Оставьте, в таком случае, молитвы, пока не научитесь истинному смирению.

Усилие

Когда Зайна эль-Абиддина спросили об усилии и преуспевании, он ответил:

— Богач находит пристанище в преуспевании и делает его своим идолом. Бедняк находит пристанище в бедности и делает ее своими оковами.

— Только Мудрый знает действительное значение и ценность цели и усилия, а также условия и причины для роскоши и показной пышности или противоположного.

<p>А что дальше?</p>

Поздно ночью Молла вышел из дому и начал что-то искать на улицах.

Встретившиеся ему сторожа спросили:

— Молла, что ты здесь ищешь так поздно ночью?

— Братья, от меня убежал сон, и я его ищу.

<p>Жить по другому</p>

Каков смысл и замысел наших встреч? Что это за замысел? Как он реализуется. Как мы осознаем этот замысел, который объединяет нас, и как мы осознаем тот замысел, который касается каждого из нас в отдельности? На мой взгляд, это очень важные вопросы. Для меня это основные вопросы, это то, что всегда со мной. Все, что происходит со мной и с другими, я рассматриваю в таком ракурсе.

Есть ли готовые ответы на подобные вопросы? Я чувствую, что нет. Никто и никогда не скажет: "Ты пришел за этим, будет то-то и то-то". Это больше похоже на астрологический прогноз. Тем не менее, такие вопросы всегда присутствует и всегда является тем ракурсом видения, через который я смотрю.

Как можно узнать ответы на такие вопросы? Это не готовые ответы — это есть Путь, это есть Указатели. Это есть Движение. То, что я слышу, чувствую и вижу, — это то, что надо действовать. Я должен действовать, и в результате этого будет приходить новое понимание. Но это необычное действие, направленное на какую-то материальную цель, как это бывает, скажем, в обычной жизни. Вместе с тем всякая деятельность требует определенной цели. Если человек не понимает свою цель или нечетко ее ставит, нечетко ее видит, то вряд ли сможет достичь каких-либо результатов. Человек должен понимать, ради чего он делает, что он делает, как он будет это делать. Это то, что называется грамотный подход к какому-то делу, бизнесу, например.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука