Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

— Да, но надо ли от нее отказаться?

— Я не хочу давать никаких готовых решений. Никто просто так ни от чего отказываться не будет. Мы просто проводим исследование. Если мы проводим это исследование искренне и без предубеждений, то увидим, что личностная черта приносит нам приятного не больше, чем боли, страдания и неприятностей. Вот это и есть целостное видение. Но большинство людей не видят себя в целостности. Потому что обусловленный ум человека, привязываясь к личной черте, хочет видеть только одну ее сторону — положительную. И он ее видит. Но он не хочет видеть ее оборотную сторону, другую сторону медали. При этом он не может не чувствовать ее отрицательных последствий. Но может не связывать одно с другим. Он говорит, что все хорошее связано именно с тем, что я добрый и проявляю доброту, но когда мне плохо, это связано совсем с другими вещами. То есть он не видит действительного источника своих страданий. У него есть масса объяснений того, почему ему плохо. Но ни одно из них не связано с истинной причиной этого, то есть с данной личностной чертой.

Вот почему так сложно увидеть это. И вот почему если вы это все-таки увидите, то поймете, что в действительности дает та или иная черта вашей личности. Но для этого нужно увидеть. Именно этим мы и занимаемся. Ведь что сейчас происходит? Каждый проявляет здесь свои главные черты и настаивает на них, потому что он получает удовольствие от этого. Но вы не видите того негативного аспекта, который с ними связан. Вы не хотите его видеть. Я пытаюсь показать вам его. Смотрите, как не просто увидеть. Как не хочется видеть себя целостно.

Какая я умная

— Очень короткий вопрос. Что такое обусловленный ум?

— Обусловленный ум — это то самое место, в котором формируется, пестуется, развивается и лелеется ложная личность. Физиологически ум располагается в голове — это мозг. Почему вы задаете этот вопрос?

— Потому что я не понимаю.

— Где в вас родился этот вопрос? Каким местом вы пытаетесь слушать меня?

— Вот это я и пытаюсь понять.

— Кто дискутирует со мной?

— Ум. Что это такое? Я не понимаю, где у меня родился этот вопрос.

— Вы не понимаете, но вы задаете его.

— Да, я хочу понять.

— Вы хотите, чтобы я указал вам рукой на это место. Зачем вам ответ на этот вопрос? Что это дает вам? Зачем вы задаете этот вопрос?

— Ну, а зачем я вообще что-то хочу узнать, до чего-то докопаться.

— А зачем вы хотите что-то узнать? Зачем вам вообще это нужно?

— Ну, а зачем всем это нужно?

— Всем? Каждый в отдельности ответит за себя. Зачем вам это нужно?

— Ну, скажем так, вообще.

— Постарайтесь довольно кратко ответить, потому что обширный ответ — это не ответ. Зачем вам все это нужно? Зачем вы здесь находитесь?

— Хочу больше знать.

— Кто это в вас хочет больше знать?

— А вот я и хочу понять. Кто хочет?

— Ум хочет больше знать. А зачем уму больше знать?

— Зачем? Я не знаю.

— Хорошо. Какой вашей личностной черте столь важно много знать?

— Не знаю.

— Вы можете предположить? Есть у кого-нибудь мнение по этому поводу? Ум и личность — это одно и то же. Сейчас «выступила» одна из ваших личностных черт. Она говорит: "Я хочу много знать". Давайте посмотрим, что это такое. Я думаю, что у многих есть такая личностная часть.

— Если найти созвучие во мне этого вопроса, то скорее всего я хочу что-то знать, чтобы потом показать кому-то, какая я умная.

— Это очень характерно. Если все будут искренни перед собой, то, я думаю, найдут это в себе тоже.

— Может быть, кому-то само знание доставляет удовлетворение.

— Почему вам само знание доставляет удовлетворение. Давайте разберемся. Что это за род удовлетворения, которое вам доставляет знание?

— Как-то ощущаешь себя хорошо.

— Что это значит — ощущаешь себя хорошо?

— Да. Здесь, наверное, как ни крути, а получается, что на фоне чего-то внешнего ты чувствуешь себя умным, знающим и радуешься этому.

— Необязательно внешнее. Это может быть и внутреннее. У вас есть представление о том, насколько вы умны?

— Да.

— Теперь вы ходите на какие-то занятия и набираетесь «уму-разуму». Вы становитесь более знающей. Да? И отсюда возникает удовлетворение.

— Да. Но я не собираюсь это кому-то демонстрировать.

— А зачем кому-то демонстрировать, если вы уже демонстрируете себе?

— Да. Себе демонстрирую.