Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

— Мне кажется, что то, что мы видим у Дины, есть у всех нас, просто у нее это очень сильно выражено. И мы можем на этом учиться, смотреть и что-то для себя брать.

— Каждый из нас соткан из каждого. Во мне есть все вы. В каждом из нас есть все. В нас есть все. И до тех пор, пока мы не признаем, что в нас есть все, будет трудно действительно что-то понять, увидеть, услышать. У вас есть образ себя, и вы говорите: "Вот это я". А я вам показываю другой образ вас, тогда вы говорите: "Нет, это не я". У каждого из нас есть что-то, с чем мы никак не хотим соглашаться. Почему я здесь об этом говорю? Потому что это и есть суть процесса, между нами происходящего. Почему я говорю: "Учиться учиться". Что значит учиться учиться? Не просто учиться. Потому что если бы это была просто учеба, то я рассказывал бы вам о какой-либо системе, например Гурджиева или кого-либо другого. Мы обсудили бы ее и получили бы интеллектуальное удовольствие в связи с этим. Но это ничего не дает. Это просто повторение одного и того же.

Большинство людей, даже из тех, кто ходит по разным духовным школам и семинарам, на самом деле ничего не хотят менять в себе. Они хотят быть последователями, например, Гурджиева или еще кого-то. Они не хотят ничего менять. Они хотят иметь некий образ себя как последователя очень большого учения, Учителя. Тогда: — "Я очень большой ученик, я очень значимый человек. Вот учитель у меня какой, но и я же вот какой". Не хочет человек меняться, он хочет следовать тому, что ему нравится, и все. "Я знакома с системой Гурджиева. Я знаю. Я со всем согласна. Я знаю, что мы все спим. Я знаю вот это, я знаю вот то". И вы будете говорить это много, много раз. А зачем вы это говорите? Вы хотите доказать себе, что вы знающий, умный, умеющий говорить человек? Вот так вы и идете с этим своим образом и ничего не меняется. Вы не даете ничему другому прийти в вас. Как только кто-то на это покушается, а я покушался на этот ваш образ, я вам сказал: "Вы ничего не знаете, вы ничего не можете", вы испугались и перестали чувствовать.

— Я не перестала чувствовать. Я чувствовала: "Ну почему я не могу сказать так, чтобы меня поняли".

— Почему вам так важно, чтобы вас поняли?

— А мне важно…

— Почему? Давайте идти вглубь! Что вы чувствуете, когда вас не понимают?

— Я могу это сказать, но не хочу.

— Вот мы подобрались к самому важному.

— Нет. Это не самое важное.

— Вы уходите от самого важного. Это явно для всех, кроме вас. Вы думаете, что можете это скрыть? То, что человек больше всего пытается скрыть, более всего видно для других. Не правда ли, это интересная закономерность. То, что человек усиленно пытается скрыть от себя, для других просто очевидно.

— А как вы думаете, что я хочу скрыть? Скажите мне, пожалуйста. Я буду вам очень благодарна.

— Вы же знаете. Зачем хотите это у меня узнать? Вы знаете, скажите сами.

— Я знаю, а вы не знаете.

— "Я знаю больше, чем он" — это вы хотите сказать?

— Нет. Ну это немножко не так. Я поэтому исказила… Здесь есть небольшой нюанс.

— Вы хотите показать, что вы знаете больше. Неважно, я это или еще кто-то. Я вам сказал, ответил на вопрос. Вы не согласитесь сейчас, потому что хотите совместить несовместимое. Потому что это вызовет у вас очень неприятные чувства. Вам придется всколыхнуть что-то, что очень болезненно. У каждого из нас есть такое. Почему вы так настаиваете? Хорошо, мы не пойдем дальше того, к чему вы готовы.

Вообще, я вам очень благодарен. Я не буду опережать то, к чему человек еще не готов. На самом деле я этого и не могу сделать, потому что если бы я дальше продолжал свое усилие, вы бы столь же сильно усилили и свое сопротивление. Поэтому сегодня было все очень прекрасно и ровно столько, сколько нужно. Самое важное никогда не открывается сразу. Это было бы очень странно, если бы оно открывалось сразу. Я не знаю, сколько времени вам нужно для этого. Вы больше других говорили сегодня, больше проявляли себя, поэтому у нас с вами и был такой диалог.