Самолёт для валькирии (СИ)

Вот так получился "батальон имени Мэри Сью", Парагвайская ошизиловка, и "Корпус Валькирий". Даже самолёт под тех "валькирий" сделали. Так что даже в этом смысле, подняли пока только Валькирий, но в заоблачные дали. В буквальном смысле этого слова. И то, что женщины пока были весьма бесправны в обществе, не имели права голоса и так далее. Но то, что они уже сейчас добились таких впечатляющих успехов, что весь мир заговорил именно о русских женщинах -- вселяло во многих не только гордость, уверенность в своих силах. Но и закономерное желание добиться большего. Желание не только свою жизнь изменить к лучшему. Со временем, для изрядно подгнившей системы, не желающей изменяться под ударами реальности, это грозило вылиться в весьма неслабые проблемы. Но это уже проблемы системы, а не дам, которые с радостью и энтузиазмом осваивали те области, которые ранее считались вотчиной мужского пола.

Корпус Валькирий и "батальон имени Мэри Сью" были кумирами. Скоро им предстояло показать себя и в войнах. В том числе и тех, что давно шли и были чисто внутренними.

Как их называл Василий, "войны за возвышение", по аналогии сильно понравившемуся ему фантастическому произведению Девида Бринна(25). Ещё в родном мире. Покрутившись среди учёных России, наслушавшись их рассказов про беды и мытарства, про реальные препятствия и угрозы, что несли им замшелые порядки и чисто церковное мракобесие, он почувствовал, что мало помалу, превращается из пофигиста-агностика, в ярого атеиста. А тут ещё и это сожжение "попа-сатаниста". Как доказательство реальности угроз.

И, закономерно, что эта тема всплыла на одном из "вечеров-посиделок" со своими. В давно переделанном под себя "скромном" трёхэтажном домике в Питере.

Присутствовали, как обычно, ещё Богданов и Натин. Паолу решили услать временно, под весьма благовидным предлогом исполнения задания патронессы, чтобы можно было поговорить о своём. В узком кругу посвящённых.

И вот пока её не было, речь неизбежно зашла за это пресловутое "сожжение".

- Сожжение мог разрешить только царь. И каким образом? - задал вопрос Григорий.

- А ты прикинь панику, что вызвали те тексты! - загорелся Василий. - Ведь это настоящий, а не какой-то опереточно-кукольный сатанизм! Думаю, что царя убалтывали как бы не всем клиром. И весь клир явно аж светился той паникой. Впрочем, возможно, был и кто-то там, в Синоде, кто рассуждал очень даже здраво и хладнокровно. Он просто не знал одной детали: все тексты -- в одном экземпляре.

- Не понимаю. Поясни.

- Мне кажется, что это был сам Победоносцев. Как он рассуждал? Священник не производит впечатления чокнутого. Следовательно, написал он всю эту мерзость в здравом уме и твёрдой памяти. Но как можно такое написать будучи христианином, да ещё служителем культа? Только, если имеется, как мы бы сказали, "социальный заказ". То есть, множество людей, думающих также. И он выражал именно их умонастроения. А дальше уже совсем элементарно: есть доклады с мест, от священников, которые прямо говорят, что в народе авторитет Церкви низок. Что её часто в серьёз даже не воспринимают(26). На Западе, нарастают антиклерикальные настроения. И в первую очередь в России этими настроениями от Запада заражается интеллигенция. После -- самые образованные и имущие слои населения, посещающие Европы. Какой вывод должен сделать Победоносцев? Да то, что этот слой не только дорос до антиклерикализма, но и до его противоположности -- Сатанизма! Причём массово! Отсюда и неподдельная паника в церковных верхах, которыми был так не слабо заражён царь, что дал согласие на сожжение. Ведь как думают большинство тех самых церковников? Если отправить главсатаниста в монастырь, да ещё такого убеждённого, что явно продал свою душу Сатане, то их действия воспримут как слабость Церкви. Как страх перед своими врагами. И нежелание идти на прямой конфликт. Да и как откровенную глупость, ибо допускается присутствие пророка Оппонента Бога на земле. Следовательно, надо запугать и показать свою силу. Вот и спалили бедного!

- И всё равно, я считаю, что надо проверить: не самодеятельность ли это низшего звена? "Перебдевшего", так сказать, и решившего поступить "по справедливости" и "как надо" "во спасение Души и Мира в целом"... А вообще... получается, что мы вовремя удаляемся... И надо бы тогда продумать ходы как себе зад ещё от Церковников прикрыть. Как от официальной её части, так и от этих, кто "бдит". Мы всё-таки одни из тех, на кого будут обязательно коситься. - оскалился Григорий.

- А если прикрыться тем, что мы уже такого доброго во спасение сделали? - справедливо заметила Натин.

- Намекаешь на лекарства? - спросил Василий.

- Естественно! - пожала она плечами.