Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный

Взаимодействие человека с непрерывно меняющимся окружающим миром, новыми людьми или ситуациями может приводить к возникновению рассогласования между его внутренним и внешним миром. Для устранения этого рассогласования требуется взаимное встречное изменение, причем как внутренней среды человека, так и самой ситуации. Отражаясь во внешнем мире, внутренние изменения приводят к изменениям окружающей обстановки, снимая возникшую проблему. Таким образом, в основе снятия дисгармонии лежит процесс адаптации человека к внешним условиям. Он включает в себя физическую, биоэнергетическую и ментальную адаптацию. Остановимся подробнее на биоэнергетической стороне этого явления.

Помимо управления внутренней системой канальной регуляции организма, чакры выполняют также определенные функциональные задачи, связанные с восприятием внешней информации и подстройкой работы организма в соответствии с условиями внешней среды, то есть его адаптации. При этом:

– Вишуддха отвечает за ритмическое ощущение и настройку на внешний источник сигнала;

– Анахата воспринимает информацию и создает ее внутреннее переживание;

– Сурья дает амплитудную оценку внешнего воздействия и сравнение ее с собственным потенциалом;

– Манипура вырабатывает программу ответа на воздействие;

– Свадхиштхана обеспечивает и распределяет энергию по организму;

– Муладхара отвечает за запуск внутренней системы саморегуляции.

В соответствии с порядком включения чакр, акт адаптации организма к внешнему воздействию состоит из (рис. 9):

– ритмического выделения сигнала Вишуддхой;

– его амплитудной оценки Сурья-чакрой;

– восприятия информации Анахатой;

– включения внутренней системы саморегуляции Муладхарой;

– выработки программы действий Манипурой;

– перераспределения внутренней энергетической среды Свадхиштханой,

что создает готовность Вишуддхи к новому восприятию контрастного по отношению к внутренней среде организма воздействия.

Рисунок 9.

Поэтому силой Вишуддхи определяются чувствительность и возможность адаптивности человека, силой Анахаты – его выносливость по отношению к внешней среде, силой Сурья – его лабильность, агрессивность, утомляемость (в зависимости от внешних факторов), Манипуры – диапазон возможности саморегуляции, Свадхиштханы – потенциал организма, Муладхара определяет устойчивость системы в целом (рис. 10).

Рисунок 10.

Последовательное включение центров посредством механизма биоэнергетической адаптации приводит к выравниванию темпа внутренних и внешних процессов. Одновременно включается переработка накопленных напряжений, и организм настраивает себя на самовосстановление.

Подводя итог, можно заключить, что биоэнергетическая структура человеческого организма представляет собой единую сложную систему с рядом обратных связей, что обусловливает необходимость комплексного воздействия для достижения результатов общего оздоровления и саморазвития. Описанная схема биополевой регуляции организма связывает воедино систему каналов и органов даосской рефлексотерапии с системой чакр йоги и Аюрведы.

Концепции классической индийской йоги и даосской йоги тесно взаимосвязаны и взаимно дополняют друг друга. Гармоничное воздействие на статические структуры биоэнергетической системы организма – чакры (дан-тяни) и динамические – каналы (меридианы) является основой практики йоги.

Контактный круговой самомассаж

Подробно познакомиться с комплексами контактного кругового самомассажа можно, прочитав книгу автора «108 движений кругового самомассажа» или «Круговой самомассаж. 108 исцеляющих движений».

В основу построения комплекса контактного кругового массажа положено формирование у занимающегося микрокосмической орбиты циркуляции энергии (праны, ци) по заднесрединному каналу ду-май и переднесрединному каналу жень-май. После предварительного массажа, раскрывающего входные и выходные каналы рук и ног, последовательностью массажных движений на уровнях нижнего и среднего дан-тяней энергия направляется по заднесрединному каналу вверх вдоль позвоночника.

Затем производится круговое растирание вокруг 7-го шейного позвонка, и часть энергии направляется по каналу сердца для предотвращения энергетического перегруза головы и подъема давления у больных гипертонической болезнью.

После этого прана поднимается вдоль средней линии головы по заднесрединному каналу ду-май.

Оттуда энергия направляется вниз по каналам желчного пузыря и желудка. Растягивание кожи лба от центра в стороны, массаж и «умывание» лица приводит к успокоению ума практикующего. Оставшаяся часть энергии опускается сверху вниз по переднесрединному меридиану, завершая цикл трансформации энергии.