Русский народ деморализован усилиями предавших его правителей и собственной пассивностью, хотя он единственная реальная сила перестройки по своей общественно-экономической роли, социальной структуре, многочисленности научных и инженерно-конструкторских кадров, мобильности. Деморализованы и миллионы русскоязычных и русско-мыслящих людей, принадлежащих к российскому культурному пространству — они в одночасье лишились Отечества. Еще хуже самочувствие десятков миллионов лиц смешанного происхождения и находящихся в смешанных браках — им предстоит разрываться между двумя и более Родинами.
Уже много писалось о том, что русский народ богоизбран. Но избранничество его, всем очевидно, даже недругам и клеветникам, к страданию. Оно не предопределяет ни материального преуспеяния, ни властного насыщения, один лишь крестный путь — и все же путь к вечной жизни, не прекращающейся, пока стоит мир. Здесь, видимо, причина, и порука константности русского начала, неистребимости русского духа, непреходящего характера русских ценностей. Поэтому во все эпохи, когда Русь постигала катастрофа и народ оказывался почти бездвижен от усталости и горя, всегда выступало решительное меньшинство, готовое стоять до конца и превозмочь. Такое меньшинство есть и теперь. Гром грянул — и надо думать о восстановлении порушившегося и порушенного. Первый шаг — трезвая оценка ситуации, осознание происшедшего, освобождение от заблуждений, вскрытие обмана.
1. Что же все-таки случилось и как?
Сейчас массовыми средствами информации муссируется тезис, что развал Союза — спонтанный, что правительство и Президент лишь шли за событиями. Одновременно подбрасывается мысль, что этот развал вроде бы и не развал, а рождение России и даже более того — великой евразийской державы. Король, мол, умер — да здравствует король! Лукавая обслуга опять напевает доверчивым русским: «Все хорошо, прекрасная маркиза!»
Это далеко не так и даже вовсе не так. Обратимся к первым годам перестройки. Уже тогда накал национальных страстей в республиках — сначала это было в Карабахе, Армении и Азербайджане — подсказывал, что верхи сознательно используют национальный фактор для каких-то не совсем ясных политических целей. Чем дальше шла перестройка, тем очевиднее становилось, что правительство управляет и манипулирует национальным движением в республиках. Было, в частности, хорошо заметно, как массовые средства информации, повинуясь указаниям, создают режим максимального благоприятствования одним движениям (народам) и замалчивают или сдерживают другие движения, при этом, стараясь скрыть от русского населения размах национального возбуждения окраин и его антирусскую направленность.
Такая тактика давно апробирована в политической практике КПСС и советского государства. Достаточно вспомнить поддержку большевиками националистических и сепаратистских движений для расшатывания царского режима, компромисс большевиков с украинским самостийничеством в 20-е и 30-е годы: передачу русской культуры на поток и разграбление в обмен на советизацию и коллективизацию, поддержку национал-коммунистов на Украине Хрущевым в обмен на политическую опору. Однако национальный курс Президента СССР, будучи творческим продолжением большевистской практики, имел в то же время и совершенно иные измерения. В отличие от конъюнктурного подхода Ленина, Сталина и Хрущева он носил стратегический характер, был крайне последователен. Национал-сепаратистские движения были призваны не только подорвать власть КПСС и скомпрометировать ее опоры — армию и КГБ, дабы покончить, наконец, с «тоталитаризмом», но и открыть путь к полнейшей децентрализации страны, помочь раздробить ее на мелкие политические единицы, якобы «объединенные» аморфным Центром.