Самостоятельная работа над собой

Ответ. Отнюдь. Вы должны помнить, что индийская система медитации нуждается в этих правилах, потому что она не имеет канала взаимоотношений. Ее модель — отрешенный, сосредоточенный, любящий индивид. Без осознания несогласия со стороны других вы можете легко отождествиться с отдельной частью своего процесса и возомнить себя Иисусом или Гитлером. Поэтому многие занимающиеся медитацией просто теряются и испытывают возбуждающие, нездоровые и даже психотические эпизоды. В таких случаях учитель и священные книги служат им вторичным процессом, который удерживает от воспарения в облака.

Однако, если вы медитируете в рамках парадигмы, которая рассматривает взаимоотношения как объект изучения, тогда вам не потребуются эти древние ритуалы. Если вы отождествляетесь с религиозной фигурой, у вас будет масса проблем во взаимоотношениях. Ваши взаимоотношения — это ваша охрана; они будут заставлять вас объясняться, отчитываться за ваши религиозные состояния. Таким образом, вашим учителем могут быть священные книги, ваш сосед или ваш партнер.

Вопрос. Занимающиеся медитацией всегда претендовали на сверхъестественные способности, такие, например, как телепатия. Встречались ли вы с такими способностями в вашей работе?

Ответ. Да, и без всякой медитации. «Паранормальные» события и синхроничности в процессуальной парадигме рассматриваются как выражение неизвестной информации в мировом канале. Мировой канал часто наполняется загадочными и удивительными событиями, когда человеку предстоит вот-вот вступить в этот мир и он нуждается в более тесном контакте с духовными и «паранормальными» силами.

Вопрос. Считаете ли вы, что психотерапевту важно помогать своим клиентам медитировать?

Ответ. Да. Если вы принимаете на себя роль помощника и целителя, многим из ваших пациентов будет полезно узнать, как помочь себе самостоятельно. Большинство нуждается в помощи и общении, а также в ободрении, для того чтобы оценить мудрость своих собственных процессов. Вы могли бы попробовать поддержать своих пациентов в их внутренней работе, указывая им на их края, основные и незанятые каналы и на того, кто медитирует.

Вопрос. Когда я выхожу из медитации, ко мне возвращается мир, и я впадаю в депрессию. Возвращение в мир после медитации часто представляет собой трудное и болезненное дело, осуществимое лишь благодаря моей любви к людям.

Ответ. Я тронут вашей любовью к другим. Если ваши чувства к людям наделяют жизнь смыслом, они могут подтолкнуть вас сосредоточиться в своей медитации на взаимоотношениях. Тогда в процессуальной парадигме вы будете находиться в том же медитативном центре, что и раньше, вы так же будете самостоятельно работать над собой, вместе с другими или без них.

На самом деле вы никогда не сможете выйти из процессуально ориентированной медитации. Ибо, когда вы выходите из своей внутренней работы, вы вступаете в другую медитацию, вашу повседневную жизнь. Думать, что вы "возвращаетесь в мир", — иллюзия, поскольку, как это ни парадоксально, в действительности вы никогда не можете выйти из него. С точки зрения пробужденного практика медитации, все множество отдельных миров, будь то внутреннее или внешнее, смерть или жизнь, физическое или психическое, — это лишь аспекты одной таинственной Вселенной; все это различные каналы, полные ясных сигналов и значимой информации, ждущих, чтобы вы их восприняли и развернули.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Проблемы медитации

1. эту историю, впервые рассказанную Рам Дассом, можно найти в его статье "Встреча с Фрицем Перлзом" в книге Джека Даунинга (1976).

2. Смотрите мои книги "Кома: ключ к пробуждению" (Coma: Key to Awakening, 1989), посвященную работе с умирающими людьми, и "Тени города" (City Shadows, 1988), касающуюся психиатрического вмешательства при работе с людьми в кататонических состояниях.

3. У самих мастеров также могут возникать такие проблемы; см. Bodian (1986).

2. Смена парадигмы в медитации

1. Castaneda, Journey to Ixtlan (1972). Trungpa (1984).

3. Каналы и медитативные ритуалы

1. Лучшее объяснение активного воображения можно найти у Hannah (1981).

2. Блестящее введение в поиск видений можно найти у Storm (1972).

4. Канальное восприятие

1. Дон Хуан— это имя индейца племени яки, который был шаманом-наставником в цикле книг Карлоса Кастанеды. В особенности см. "Путешествие в Икстлан" (Journey to Ixtlan).

8. Самостоятельная работа над сновидениями и телом

1. Я благодарен Джиму Беггсу за эту аналогию, которую можно найти в работе Weinhold ahd Beggs (1984), с. 23

2. Идея использования рисунков в работе над телом была предложена мне Родой Айзакс.

9. Работа с взаимоотношениями

1. История приведена в работе Trungpa (1984), с. 123.

10. Работа с планетой

I. См. письмо Рихарда Вильгельма к Юнгу, Jung (1956), с. 604n.

11. Кто здесь?

1. Описание процесса индивидуации см. в работе Jung (1944).

ЛИТЕРАТУРА

Adair, Margo, Working Inside Out, Tools for Change: Applied Meditation for Intuitive Problem Solving, Berkeley, Wingbow, 1984.