Разгадка пришла неожиданно. Бродя по долине Сумбэрийн-Гола, мы натолкнулись на древние могильники — херексуры. Каждый херексур представлял собой каменный вал высотой 0.2–0.3 м, имеющий форму круга диаметром 10–15 м. В центре круга иногда находились одиночные крупные камни в виде валунов или монолитов плитообразной формы, поставленных вертикально и хорошо заметных на местности. И сразу возникла мысль: а не является ли наша глыба нефрита памятником, установленным на могиле какого-нибудь вождя. Благодаря встрече с монгольскими археологами, «охотившимися» за памятниками гуннской эпохи, очень скоро это предположение подтвердилось. При просмотре находок из гуннских захоронений нас в первую очередь интересовали украшения из камня. Было интересно и важно установить, какие самоцветы использовались гуннами более двух тысяч лет тому назад и где они добывались. И вот первая неожиданность: среди гуннских украшений были встречены изделия из зеленого нефрита, точно такого, как глыба, найденная в долине Сумбэрийн-Гола. Откуда же, из каких месторождений, вывозился нефрит гуннами на территорию современной Монголии?
Ответ могли дать только лабораторные исследования найденного нефрита, а поэтому мы послали кусочки нефрита, отпиленные от глыбы, на определение в Иркутск. Ответ пришел быстро: по химическому составу и декоративным признакам «гуннский» нефрит был идентичен нашему, из саянских месторождений.
Кроме нефрита любимыми камнями гуннов были зеленовато-голубая бирюза, явно из месторождения «Эрдэнэтийн-Обо» («Гора сокровищ»), и наконец, сердолик. Вот тогда, просматривая изделия из сердолика — бусины круглой и продолговатой формы, подвески и какие-то «магические» амулеты сердцевидной формы, — на одном из амулетов, помнится, я обратил внимание на вырезанный знак треугольника.
Нет ли определенного родства между находкой камня с загадочными знаками из Забайкалья и этим, из гуннских погребений? Цвет камня был идентичен: и в том и в другом случаях сердолик имел характерный солнечно-желтоватый цвет. Чем можно объяснить любовь древних именно к желтому сердолику? Может быть, из-за сходства его по цвету с солнцем?
Любопытно, что в символике современного монгольского орнамента наряду с красным, голубым и белым цветом любимым является и желтый цвет, символизирующий любовь и радость. Отсюда и любовь монголов к самоцветам желтого цвета — янтарю, агальматолиту и гобийскому агату — чунчугнорову. И, возможно, от гуннов у них сохранилась любовь к золотисто-желтому полупрозрачному сердолику. В этом можно было легко убедиться, глядя на популярные у мужчин табакерки из шар мана (желтого сердолика), а у женщин — на сердоликовые бусы, перстни и серьги. Из желтого сердолика народные врачеватели делали шары диаметром 30–50 мм, которые использовали в сеансах медитации. И здесь, в степях Центральной Азии, сердолик сделался магическим камнем.
Как-то раз мои монгольские коллеги решили познакомить меня с одним из таких магов-астрологов.
И вот в один из зимних вечеров я оказался в гостях у Цэрэндэндэва. Я сидел в жарко натопленной юрте перед низким столиком-ширээ, уставленным угощениями, и попивал с хозяином солоноватый чай с молоком. И пока хозяйка хлопотала над тазом с дымящимися монгольскими пельменями — бозами, мы вели неторопливый разговор, постепенно (как и положено по монгольскому этикету) подбираясь к интересовавшей нас обоих теме.
Цэрэндэндэву — уже за шестьдесят, у него бритая, как у ламы, голова и полные щеки, которые иногда раздвигаются в полуулыбке. В разговоре он щурит свои умные, проницательные глаза, пронизывающие собеседника и устремляющиеся куда-то в даль. Цэрэндэндэв свободно говорит по-русски и, помимо этого, знает еще тибетский и немного китайский язык. Астрологией он занимается более двадцати лет, увлекается древнекитайской философией даосизма и довольно неплохо разбирается в камнях. Реагируя на мое удивление по этому поводу, спокойно поясняет.
— Драгоценные камни занимают особое место в астрологии. Все они связаны с силами Астрала и с каждым человеком на Земле, который находится под постоянным влиянием этих сил. Каждый «живой» камень, обладающий кристаллической структурой (аморфные вещества — мертвы), реагирует на сигналы, идущие от далеких планет и созвездий. И каждый драгоценный камень имеет свое определенное энергетическое поле, которое положительно или отрицательно воздействует на биополе человека. Важно знать свой камень, энергетическое поле которого сопоставимо с твоим полем, и постоянно носить его при себе.
— А что Вы скажете, Цэрэндэндэва-гуай, о желтом сердолике? Каковы его астральные свойства?