Самоцветное ожерелье Гоби

Утомленные дорогой, мы наскоро поставили палатки и после традиционного вечернего чая залезли в мешки, предвкушая сладкий сон. Но сон наш оказался недолгим. Неожиданно разыгравшийся сильный ветер решил проверить устойчивость наших палаток. Он с шумом и свистом пронесся по лагерю, свалив обе наши палатки и вынудив нас искать укрытие в машине. Ураган бушевал всю ночь, временами казалось, что он унесет нас вместе с машиной бог весть куда (и как тут было не вспомнить предостережения аратов об этом злополучном месте!). К счастью, под утро ветер стих и в «царстве Олгоя-Хорхоя» наступила тишина. И тогда мы, пропыленные, но умиротворенные тишиной, снова залезли в спальные мешки возле машины и мгновенно заснули.

Проснулись, когда солнце уже начало припекать и в спальных мешках стало нестерпимо душно. Крепкий зеленый чай с сыром полностью восстановил наши силы после обрушившейся на нас стихии. Настроение у нас поднялось, но в дальнейшем множество непредвиденных обстоятельств (поломки в машине, нехватка питьевой воды, плохой сон и пр.) тяготило нас и подгоняло в работе.

Само месторождение «Эрдэнэ» было интересным и несомненно скрашивало наши будни. Оно занимало небольшой массив вулканических пород — андезитовых дацитовых порфиритов и их туфов. На их зеленоватом фоне резко выделялись желтовато-бурой окраской иные породы в виде крупных жил протяженностью до 200 м и мощностью 10–15 м. Это и был гобийский манах-агальматолит. При взгляде на этот камень сразу же проходило плохое настроение после бессоницы, забывалось на время все, что окружало, и все внимание поглощалось камнем. Каких только расцветок и рисунков не было в нем! В одном из образцов агальматолита неожиданно вскрылся рисунок, чем-то похожий на сидящего дракона.

— Олгой-Хорхой! — дивясь находке, воскликнули мои монгольские товарищи.

Таких рисунчатых камней было предостаточно, и каждый камень, рассматриваемый в определенном сколе, непременно открывал что-нибудь новое.

Сувенир «Памятник Д. Сухэ-Батору». Агальматолит, змеевик, белый мрамор. Изделие партии «Цветные камни».

Агальматолит с Эрдэнэ — плотный и сравнительно мягкий камень. Он состоит из сложного агрегата минералов, основным компонентом которого является пирофиллит. Красивая окраска и рисунок, хорошая блочность камня (а естественные блоки его достигали размеров 500X400X300 мм), большие запасы и благоприятные горно-технические условия месторождения — все это оправдывало его название «Эрдэнэ» («Драгоценность»).

В тот сезон мы добыли здесь необходимое количество прекрасного поделочного камня, и никакие ураганы, никакая жара и мучившая жажда в «царстве дракона» не мешали нам в этом.

Спустя несколько месяцев, улан-баторские камнерезы с большим мастерством и фантазией обыграли гобийский агальматолит, изготовив из него фигурки животных, мозаичные картины, табакерки и многое другое. Несомненно, что монгольские мастера и впредь будут работать с этим замечательным самоцветом и вернут агальматолиту-манаху его былую славу.

Удивительные загадки биоэнергии «ци»

«Я становлюсь тем, что прозреваю в себе. Я могу стать всем, что мысль открывает во мне. Это должно стать непоколебимой верой человека в себя, ибо Бог пребывает в нем».

Шри Ауробиндо

В гобийских кочевьях мне не раз приходилось слышать от старых аратов об искусных дарханах, которые простой проволокой ищут в пустыне воду, древние клады и разные руды, а в Кобдо — маленьком живописном городке, приютившемся в предгорьях Монгольского Алтая, довелось встретиться с одним из таких умельцев.

Это был местный китаец с худым непроницаемым, как у Будды, лицом, обрамленным редкими смоляночерными волосами и небольшой бородкой клинышком. С немалым трудом удалось расположить его к разговору о предмете постоянных его занятий. После традиционного чаепития и рюмки-другой «огненной воды» дархан оживился, рассказал, как ищет в пустыне воду и копает колодцы, а затем показал и свой главный инструмент — медную проволоку Г-образной формы, которую при работе держит на вытянутых руках перед грудью.

Я заинтересовался этим и спросил, может ли он своей проволочкой искать руду, самоцветы или клады. Китаец осклабился и, покачивая головой, молча достал из-за пояса своей синей куртки кисет и трубку, набил ее табаком и закурил, глубоко заглатывая дым.

— Такое мог только сам Учитель! — наконец произнес он.

— Кто он?

— Лю Мин-ген! — четко выговаривая слова, ответил китаец, пристально глядя мне в лицо.

Громко произнесенное имя заставило меня встрепенуться.

— Лю Мин-ген?! Где он сейчас?

— О-о! — воскликнул китаец, — Ты знаешь имя Учителя? Лю Мин-ген — та-жень![16] Он учил меня искусству «ци». Жаль, что мало, в год красной овцы он покинул Ургу[17] и навсегда уехал в Китай. А ты действительно знаешь Учителя? Откуда?! — вопросительно уставился на меня мой собеседник.