Самоучитель настоящей психологии

А где покой? В которой стороне?

Там, где мы с Истиной наедине!

Руми

То, что выше буддхи, — это Душа, на санскрите атма. Вот здесь уже начинается по-настоящему духовная жизнь. Душа — в отличие от чувств, ума, разума — вечна, полна знаний, и блаженства — cam чит ананда виграха. То есть все блаженство -внутри нас, все знание — внутри нас, все счастье — внутри нас.

«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» (Б.Г. 2.13).

«Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело» (Б.Г. 2.20).

«Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» (Б.Г. 2.22).

Наши страдания начинаются тогда, когда мы забываем свою истинную, изначальную природу и ищем утешения и счастья во временном, материальном мире. В этот момент мы обрастаем привязанностями, становимся зависимыми от внешних обстоятельств и тем самым уязвимыми. Это первый шаг к деградации личности.

* * *

Мы думаем, что будем счастливыми, когда приобретём новую дорогую машину. Мы много работаем, в чём-то себе отказываем, берём невыгодный кредит и покупаем долгожданное счастье. Однажды утром открываем гараж, а машины нет — украли, счастье уехало. У особо чувствительных (кто уже успел сильно привязаться к данному объекту чувственных наслаждений) может случиться сердечный приступ.

* * *

Другой пример. Мы очень гордимся своим социальным положением или тем, что имеем очень высокие духовные идеалы. То есть мое счастье в том, что я служу какой-то духовной школе, исполняю важные духовные практики, служу известному учителю. Это высшая истина! И вдруг учитель падает, священник совершает предосудительные поступки — и все, мое счастье исчезло. Мы полностью разочаровываемся во всем, приходит уныние и неприятие ситуации.

Но Душе в этом временном мире ничего не нужно, кроме Безусловной Любви.

* * *

Есть много ментальных описаний Души, но ее невозможно понять с помощью ума и разума.

Душа — это сознание, еще более точное описание — Любовь.

Осознав свою истинную духовную природу, мы сможем воистину быть счастливыми, так как наше счастье не будет зависеть от внешних обстоятельств, не будет иметь условий и будет вечным. Как только мы пытаемся найти счастье в окружающем мире, мы деградируем и закрываем для себя доступ к Божественному источнику и вечному блаженству.

Познать истинное «Я», или Душу, мы сможем, только отстранившись от деятельности ума и ложного эго, от реакций ума на обстоятельства, отстранившись от привязанностей к объектам чувств и от самого отождествления с понятием «Я — есть моё тело».

Так как Душа находится вне формы, пространства и времени, она не может быть ограничена телом, характером, личностью. Следовательно, она не участвует в материальном мире, а лишь принимает позицию беспристрастного наблюдателя. Только будучи осознанными наблюдателями, не реагируя механически на внешние обстоятельства, мы сможем быть по-настоящему счастливыми и гармоничными.

Поэтому в буддизме и многих ведических школах учат быть просто отстранённым осознанным наблюдателем, что дает возможность быть на уровне Души.

Бог — это высшая реальность, и он состоит из бесчисленного количества душ. Бог — это источник всех энергий. В ведической традиции говорится, что Душа связана с Богом через йогу (Любовь, религию). Если эта связь прерывается (затмевается ложным эго) — человек деградирует.

«Подвержено изменениям физическое тело, тогда как вечная Душа постоянна и неразрушима. Так созерцающие вечную истину описали отличие вечной реальности сознания от временной материальной иллюзии (материи от сознания).