Самоучитель настоящей психологии

«Смерть не желает убивать никого, у кого нет предпочтений и антипатий, неверных понятий и умственных привычек. Смерть не убивает тех, кто не страдает от умственных расстройств, и тех, кто не поддерживает желания и надежды, дающие начало беспокойствам и страхам, кто не отравлен завистью, чье тело и ум не горят в огне злобы и ненависти, кто не перетирается на мельнице похоти и вожделения, кто прочен и непоколебим в своем осознании абсолютного Брахмана и чей ум не прыгает, как обезьяна» (Йога Васиштха).

Восточная медицина и психология говорят, что напряжение (ментальное и физическое) — это главная причина болезней и несчастий по судьбе.

Когда мы напряжены, мы деградируем, мы не можем принять правильное решение, не можем слышать интуицию, мы излучаем низкий уровень вибраций во Вселенную и, соответственно, притянем людей и ситуации с таким же уровнем энергий. Поэтому первое, чему мы должны научиться, — это внутреннему и телесному расслаблению и осознанному напряжению, если нам нужно.

Чем более мы по-настоящему без-корыстны, тем больше мы можем жить Любовью и тем ближе мы к Богу. В духовном мире люди живут сердцем, без-корыстно. Мы можем и в материальном мире жить сердцем. Недаром Иисус Христос сказал, что царство Божие внутри нас. Если у нас внутри царство Божие, если мы живем Любовью, нам нечего бояться, так как мы во всём полагаемся на Высшую Волю. Где бы мы ни были — мы всегда счастливы. Единственное, что нас может опечалить, это боль других людей, к которым мы испытываем чувство сострадания. Тогда нас одолевает желание: как сделать других счастливыми?

Таким образом, уровень эгоизма прямо противоположен уровню духовного осознания, уровню развития сознания: чем меньше эгоизма, тем чище сознание, тем больше осознанности и без-корыстия и Любви.

Эго всегда стремится получить: даже если эго отдаёт (когда человек жертвует, отдает что-то от эго, не от Души), то его скрытое желание в конечном счёте что-то заполучить назад: большую прибыль, признательность, награду, какой-то результат и т. д. Даже если мы получим все, что просит эго, ум будет искать удовольствия в чем-то другом, так как ум и чувства ненасытны. Некоторые люди готовы заниматься духовными практиками с какой-то выгодой: улучшить здоровье, стать более успешным. На первых этапах развития это приемлемо.

Практические рекомендации для разрушения ложного эго или преодоления его, отстранения от него, выхода из-под его влияния:

1. Очень важно философски понять, как много страданий приносит ложное эго.

2. Эго надо постоянно отслеживать.

Эго бывает индивидуальное, семейное, родовое, национальное, половое. Оно может расширяться. Эго — это «я» и «мое». В нашей цивилизации считается подвигом заботиться о своей семье, своих детях, родителях, что в свою очередь способствует росту эго.

Но на самом деле проявление заботы о своей семье — это не подвиг, а долг, норма. Заботиться надо не только о своих детях, но и о чужих — может, не так личностно. Но как только мы начинаем делить на свое и чужое, расширяется и возникает более высокая форма эгоизма. И эгоист по-настоящему любить не может. Он (она) может быть привязан к объекту и излишне бояться за него.

3. Следует постоянно практиковать способность безусловно любить и без-корыстно служить всем живым существам, а в отношениях надо учиться искренне, дружелюбно относиться ко всем живым существам, видеть во всех частичку Бога.

Самый важный для нас человек — тот, кто сейчас находится рядом с нами.

Общение необходимо наполнять любовью и уважением. Но если ситуация требует применения силы, она должна применяться тоже с любовью.

Если близкие люди готовы подняться на ваш уровень, то такие отношения углубляются, если нет, то отношения остаются на прежнем уровне, но акцент больше ставится на исполнение своего долга перед родственниками.

Партнеры должны чувствовать привязанность друг к другу, но это привязанность не должна быть слепой. Мы все хотим общения на уровне сердец. Суррогат любви нам не нужен.

Наше эго сконцентрировано на нас самих, но надо думать о других. Привыкайте всегда следить за тем, удобно ли другим.