Самоучитель настоящей психологии

интеллектуальном,

духовном.

Или по крайней мере стремится стать гармоничной на 4-х уровнях и работает над собой в этом направлении.

В преамбуле Устава Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) здоровье трактуется как «такое состояние человека, которому свойственно не только отсутствие болезней или физических дефектов, но и полное физическое, душевное и социальное благополучие».

По весьма схожему определению аюрведы, здоровье — это гармония на четырех уровнях.

1. Арогья — «отсутствие (пас) физических страданий (roga)». Это базовый уровень, так как для прогресса на всех остальных уровнях нам необходимо здоровое тело и умиротворенный ум.

2. Сукхья (или сукха) — мирское счастье или счастье нахождения в социуме. Благополучие, которое человек ощущает в обществе. Удовлетворенность от взаимоотношений, от профессиональной деятельности и материального благосостояния. Отсутствие страданий на данном уровне означает то, что у человека с каждым днём улучшаются отношения с окружающими, а его деятельность приносит как внутреннее удовлетворение, так и благо для общества. Счастливая семейная жизнь.

3. Свастхья — душевное спокойствие, то есть понимание своей собственной природы, духовной природы, осознание конечности и иллюзорности материального мира. Душевное равновесие возможно лишь при спокойствии ума и чувств, что достигается через их контроль и знание цели жизни.

4. Ананда — духовное счастье, духовное блаженство, духовное благополучие. Состояние постоянно увеличивающегося, безграничного счастья, которое не зависит от внешних обстоятельств. Умение оставаться в равновесии, что бы ни произошло. Умение быть удовлетворенным тем, что имеешь, не испытывая горестей по поводу отсутствия желаемого. Умение быть счастливым безусловно — просто потому, что ты есть!

В одном из величайших трудов по аюрведе — «Аштанга Хридая Самхите» — состояние здоровья описывается следующим образом:

«Когда сочетание отношения ко времени, отношения к объектам чувств и нашей деятельности является бедным, несовершенным, недостойным, извращённым и чрезмерным, это становится главной причиной болезни. Если же союз этих факторов является правильным, совершенным и безупречным — это главная причина здоровья» (АХС 1-1-16).

«Тот, кто всегда склонен к здоровой пище и праведным действиям, тот, кто умеет различать (во всем дурное или хорошее и затем поступать мудро), кто не привязан (чрезмерно) к объектам чувств, кто развивает в себе милосердие, рассматривает всех как равных (достойных любви), кто правдив, сострадателен и пребывает в обществе праведных, тот освободится от всех болезней» (АХС 1-4-36).

Физический уровень

Данный уровень подразумевает физическое и ментальное здоровье.

Будда говорил, что физическое здоровье — это второй по важности фактор для духовного развития.

Просветленный Шивананда С вам и писал, что если у нас нет здоровья, то мы не сможем наслаждаться материальным миром и делать прогресс в духовном.

Ведь действительно: наше тело — храм нашей Души.

Изначально мы есть вечная Душа, но, попадая в этот материальный мир, мы обуславливаемся физическим и тонкими ментальными телами, и, находясь в данном воплощении, мы весьма зависим от их состояния, — и чем больше у нас эгоизма, тем больше зависим.

Восточная мудрость гласит, что через препятствия и страдания можно прогрессировать быстрее, но только если они даются свыше. Если же мы сами разрушаем свое тело и интеллект негармоничным образом жизни, увеличиваем беспокойство ума своими неправильными мыслями и действиями, то от этого мы можем еще больше страдать и быстрее деградировать.

Наше физическое тело дано нам в аренду на несколько сотен лет, но из-за неправильного обращения с ним мы едва можем протянуть несколько десятков лет. К тому же в течение этого короткого периода мы умудряемся постоянно болеть, много времени проводя в унынии, в депрессии и в суете.