Читаем Самоучитель по энергетике полностью

По большей части такой контроль был не осознан, а продиктован житейской мудростью и подсознательными программами, обеспечивающими выживаемость. Нам же можно подойти к историческим примерам осознанно и уловить в них закономерность, которая никуда не делась и сегодня. Заключается она в том, что, когда человек готовит себе еду, он насыщает её своей родной энергией. Знание этого энергетического процесса было отражено в различных кулинарных секретах, передаваемых из поколения в поколения. Так, женщины рода знали, что нельзя затеваться с тестом в то время, когда включается очистительных женский цикл; мужчины рода знали, что бить скот важно определённым образом, чтобы мясо не напиталось тяжелыми эманациями. В общем, наши предки ответственно относились к тому, что потребляли внутрь, точно зная, что потребляемое отражается на состоянии их жизненной энергии.

Сегодня многое кардинально изменено. Потребительский стиль жизни делает всё возможное, чтобы убедить человека, что напрягаться ему, готовя себе самому (и своей семье) вообще не имеет смысла. Ведь всё уже приготовлено! Сходи в столовую, ресторан, закажи на вынос, возьми, наконец, полуфабрикаты в магазине – и будь счастлив. И мы, убеждённые в целесообразности такого подхода перестали видеть истинное энергетическое наполнение того, что потребляем. А потребляем мы, ни много, ни мало – чью-то энергию; конкретно, энергию того, кто нам всё приготовил и подал.

Часто многие из нас вспоминают бабушкины пирожки или мамины борщи, сердечно приговаривая: «Я больше в жизни такой вкусноты никогда не ел!» Это чувство не ностальгия; это чувство – точное знание энергий, с которыми бабушка или мама готовила для нас. Они готовили именно для нас, думая о нас, любя нас, желая сделать нас сытыми, здоровыми, счастливыми. И они пропитали то, что готовили для своей семьи соответствующими энергиями. А мы, принимая приготовленное ими, насыщали не только свой желудок, но и укрепляли свою жизненную энергию.

Нам важно задуматься над простыми и очевидными вещами: мы точно знаем, что еда для нас источник энергии, но при этом, выбирая стиль питания совершенно перестали контролировать качество этой энергии. Да, к качеству самих продуктов мы зачастую подходим очень ответственно, однако это не то качество, над которым нужно задуматься. Можно потреблять самые высококачественные продовольственные товары, и при этом постоянно сталкиваться с низкокачественной энергией. И даже не понимать, откуда взялись внутренние неудобства, зажимы, эмоциональные бури и прочие негармоничные состояния.

Всё очень просто: чтобы взять контроль над энергией того, что мы принимаем как источник энергии, необходимы две вещи. Первая – как можно чаще готовить себе самому (в идеальном варианте, конечно и выращивать себе продукты питания); и вторая – контролировать уже собственные эмоции в процессе приготовления. Есть, правда, ещё и третий вариант контроля, который известен многим Посвященным в законы энергии – это применение особых молитв и велений перед приёмом пищи, не приготовленной своими руками с целью очищения от ненужных энергетических примесей и наполнения своей энергией. Учитывая сегодняшний стиль жизни, было бы полезно взять на вооружение этот третий вариант, поскольку на первый необходимо потратить определённое количество времени, а на второй приобрести устойчивую привычку быть в благости. Но, в любом случае – было бы желание повысить и очистить свою энергетику, а инструменты уже представлены.

Хотя не только желание будет руководить процессом самостоятельного очищения энергий, а уже, скорее, потребность. Потребность помещать в себя только то, что несёт высокие вибрации. Она появляется в тот момент, когда мы не только осознаём, но и чувствуем всеми своими клеточками энергию поданного к столу блюда. Сегодня пока ещё это чувствование не столь проявлено, однако в будущем именно оно станет основным требованием, предъявляемым к пищевой промышленности. И людям, занятым в этой отрасли, начиная от фермера, заканчивая продавцами, поварами и официантами, придётся с этим чувствованием считаться, подчищая при этом свои собственные энергии.

Стиль жизни, определяемый только потреблением, при внимательном изучении являет одну неприятную данность: пока все работают из желания получить, то энергия не прибавляется, а только уменьшается. И это чувствуется всё отчётливее. Казалось бы, мы стремимся к лучшему, радеем за это лучшее, а получаем тихое, неприметное обесточивание. И даже не понимаем, когда и где его получили. А получили просто: посетили ресторанчик, где повар (или официант) был отчего-то в неважном расположении духа и приняли вместе с вкусным, качественным ужином порцию некачественной энергии. По факту, не зарядились, а наоборот, потихоньку разрядились. Но, так как такое тихое, незаметное «потребление» энергии тех, кто трудится над задачей сделать нас сытыми, для нас невидимо, мы и не осознаём, отчего наша собственная энергия уменьшается или искажается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука