Самовоспоминание

Человек номер четыре наивен в отношении масштаба той цели, которую он перед собой поставил: избежать смерти невероятно трудно. Тем не менее человек номер четыре имеет тенденцию полагать, что совершаемых им усилий уже достаточно. Иисус носил терновый венец как символ того, что трансформация страдания и есть тот метод, с помощью которого Высшие центры появляются на свет. Очень трудно упорно продолжать совершать усилия, выходящие за пределы наших способностей, но это именно то, чего пробуждение требует от нас. И наоборот, если вы производите минимальные усилия – результатом будет неизбежная деградация.

Я нахожу, что работа над негативными эмоциями является для меня самой трудной частью Системы. Испытываете ли вы еще негативность?

П. Д. Успенский сказал, что в октаве пробуждения самовоспоминание является ми-фа интервалом, а трансформация страдания си-до интервалом. Это невыразимо трудно, поскольку это не происходит механически. Мне и сейчас все еще сложно бывает трансформировать негативные эмоции, прежде всего из-за тяжести тех страданий, которые я должен взять на себя для того, чтобы поднять школу и человечество из хаоса надвигающейся ядерной катастрофы.

Центр тяжести человека номер пять лежит в трансформации негативных эмоций в позитивные. Когда человек номер четыре трансформирует негативные эмоции, он получает опыт обладания определенными качествами, присущими человеку номер пять. В некоторые моменты зрелый человек номер четыре является человеком номер пять, однако, хотя он и может кратко испытать бытие человека номер пять, он не может его поддерживать. Обычно он ведет себя так, как свойственно человеку номер четыре, и если он не пытается вспоминать себя, он мало чем отличается от людей жизни. Если бы человек номер четыре был в состоянии постоянно поддерживать невыражение негативности, он не был бы человеком номер четыре, он был бы человеком номер пять. Каждому человеку номер четыре, который вступает на Путь, будет дано то, что ему нужно.

Самовоспоминание стало для нас похоже на давно знакомый припев, к которому мы постоянно возвращаемся. Туман воображения сменяется присутствием, затем снова возникает туман, затем снова присутствие. Умение отделить себя от разочарования, вызванного тем, что вы забыли себя, является необходимой самозащитой человека номер четыре.

Человек номер один, так же как человек номер два и три, не замечает планет и не замечает себя. П. Д. Успенский утверждал, что в мире человека номер один, два или три воля является «равнодействующей его желаний». Если вы вступите на Путь, вы должны будете продолжать сопротивляться механичности всю вашу жизнь и не забывать стремиться к правильным вещам – быть в настоящем.

Человек номер четыре является существом иного порядка, нежели человек номер один, два или три. Вы представляете иной порядок творения, когда вспоминаете себя, или трансформируете страдание, или не выражаете негативные эмоции. В отличие от людей номер один, два и три, у нас есть самовоспоминание. Люди номер один, два и три пребывают во сне, и это сон во имя Божие. Апостол Павел писал: «Тот спит, кто спит во имя Господне».

Дальнейшему развитию человека номер четыре мешает бессмысленное страдание. Большие шоки необходимы нам, чтобы напомнить, что большинство наших страданий – страдания бессмысленные.

Для человека номер четыре нет никакого другого способа присутствовать, кроме как от момента к моменту. Будьте признательны за то, что вам удалось собрать за сегодняшний день, ибо нет ничего более прекрасного, чем настоящее. Разделенное внимание, когда вам удается его удерживать, есть все; остальное не имеет никакого смысла.

Человеку номер четыре свойственно иногда искажать реальность; в обычной жизни реальность искажена почти полностью.

Осознание того, что вы неспособны помнить себя, может почти полностью лишить вас сил и желания работать. Пожалуй, самый лучший способ, с помощью которого человек номер четыре может помнить себя, – это отделяться, когда он осознает, что забыл себя.

Вообще говоря, у человека номер четыре самовоспоминание должно исходить из эмоционального центра, поскольку вспоминание себя представляет собой эмоциональный опыт. Кроме того, вы можете контролировать эмоциональный центр, если вы не выражаете негативность, но это требует вспоминания себя. Человеку номер четыре очень трудно оставить свое бессмысленное страдание, потому что оно является буфером для самовоспоминания.

Быть человеком номер четыре – значит быть душой в зародыше, душой в процессе эволюции. Высшие силы создают неожиданные, совершенно абсурдные шоки, иногда очень жестокие, с целью создания в студентах Высших центров. Такова природа пробуждения, в том виде, в каком мы ее получили, и мы должны принимать Влияние «С» на их условиях.