Самозащита от черной магии

Пагубно также и то, что нам приходится слушать похабную музыку, смотреть фильмы, где речь идет о насилии – все это несет в себе ядовитое зерно, которое, дав всходы, в скором времени принесет урожай.

И каково зерно – таков и урожай. Человек должен нести добро – только это свойственно его душе, а все остальные отклонения несут в себе потенциал разрушения, а может быть, даже и уничтожения. Никто нас не сможет уничтожить – только мы сами. Мы своим решением можем выбрать либо один путь, либо другой.

Когда человек умирает, перед его глазами проходит вся его жизнь, начиная с момента смерти и заканчивая моментом рождения. И перед вашим взором проходят события вашей жизни, но именно те, где вы были не правы, обидели кого-то незаслуженно, унизили, оскорбили, обманули… И будьте уверены, ни один факт нарушения божественной любви и добра не будет упущен! Нет, там не будет показан тот или иной ваш добрый поступок: доброта – это естественное состояние человека. Вы будете наблюдать самые неприятные события своей жизни, сгорать от стыда, а самое страшное – это то, что у вас уже не будет возможности все это исправить.

Сопротивляйтесь злу! Не слушайте убивающую вас музыку, не слушайте сатанинских ансамблей, так как частоты их музыки разрушают как физическое тело, так и духовное. Откажитесь от просмотра откровенных сексуальных фильмов, так как ничего хорошего в пропаганде орального секса, любви на троих, бисексуальных связях и тому подобных мерзостях вы не найдете. Нужно пропагандировать нормальные семейные отношения, которые несут в себе верность и любовь, честные и открытые чувства. Вам и невдомек, какими тонкими и изощренными путями к вам подползает зло. Какие изощренные уловки оно готовит для вас!

Зла Бог не хочет ни при каких обстоятельствах. Но так как зло проникло в мир по вине творения, то Бог в своем мировом плане заставляет также и зло служить добру.

Вот пример: сыновья Иакова продали своего брата Иосифа в рабство. Они сделали злое дело. Но Бог превратил зло в добро. Иосиф возвысился в Египте и получил возможность спасти от голода свою семью, из которой должен был произойти Мессия.

Когда спустя несколько лет, Иосиф увидел своих братьев, он им сказал: «Вы замыслили зло против меня, но Бог обратил его к добру!!!»

В дни апостолов иудеи преследовали христиан в Палестине. И христиане должны были бежать из Иудеи, освященной жизнью и кровью Спасителя. Но всюду, куда они шли, они сеяли Евангельское слово. Грехи преследователей Божественной рукой были направлены к распространению христианства…

…Языческие императоры Рима преследовали молодую христианскую церковь. Десятки тысяч мучеников пролили тогда свою кровь за Христа. И кровь мучеников стала семенем для миллиона новых христиан.

Ярость преследователей, грех ненависти и убийства и здесь были направлены Богом к построению Церкви. Они думали и совершали злое, Бог же обращал все их дела к добру…

Вся история человечества, вплоть до событий наших дней, показывает истину этих слов.

Величайшие катастрофы народов были в то же время величайшими триумфами религии, обращением людей к Богу…

…Мы должны только иметь терпение и ждать. «Ибо у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3, 8).

Но и это вплетение зла в план управления миром не явилось какой-то запоздалой надстройкой, поправкой к созданному. Это вплетение зла произошло в акте вечной воли Бога, в котором было решено создание мира.

Ибо Бог есть вечное сегодня!

И Его предвидение идет от вечности. Оно действует всегда и непрерывно.

Апостол Петр, обращаясь к христианам, говорит: «покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность» (2 Петр. 1, 5).

То, что делается без рассуждения, может оказаться не разумным, и даже доброе может принести вред вместо пользы.

Известное нам учение Православной Церкви о вере и благочестии надо являть на деле и притом не лицемерно, чистосердечно исполняя все, что мы знаем из этого учения. «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Иоанн. 13, 17).

Если же мы видим, что грешим, т. е. не исполняем этого учения так, как нужно, то мы должны принудить себя немедленно принести искреннее покаяние и твердо решиться впредь избегать греха, заглаживая его противоположными ему добрыми делами.