Самозванцы

— Грозен был царь Иван, потому и молчали, — возразил Чигирев. — Милостью править — доброе царство строить. Только пока твои подданные — холопья с верху до низу, милость царскую без плети они как слабость поймут. И тогда жди бунта. Холопья, они не от ума бунтуют. Просто как дети малые, если без присмотра отеческого остаются, то набедокурить рады, просто чтобы волю почуять. Воля и вседозволенность для них одно. Только человек, который своим умом живет, по разуму действует. Но кто на барина да государя опираться привык, тот за злые деяния свои только от плети хозяйской расплаты ждет. А ты им плеть сию еще не явил. Ты вначале силу царскую покажи, чтобы боялись. А потом уж милость, чтобы любили.

— Пустое, — отмахнулся Отрепьев. — И без того любить будут, что я их от изменника Годунова освободил. А вот что воля и вседозволенность для них одно, это ты верно говоришь. И Басманов то же твердит, и Мнишек. А ты же сословью крестьянскому от дворян волю хочешь дать. Это как же будет? Сеять, жать кто будет? Они как волю получат, так и разбегутся все.

— Не разбегутся, государь. Крестьянин только трудом на земле живет. А будут они вольными хлебопашцами. И работать будут свободно, а значит усерднее. И подати в казну твою царскую платить больше будут. И главное — уйдет тогда холопство с Руси. Каждый за свою страну, как за дом родной, стоять будет. Своим умом жить научится. А коль не станет холопства, не нужен будет и кнут руке царской. Подданные тогда по разуму, ради пользы своей, а не из страха государя поддержат.

— Они государя поддержат, который им Богом дан, — возразил Отрепьев. — А коли крестьянам волю дать, то чем дворян да бояр, на службе отличившихся, жаловать? Они же опора государя и в войне, и в мире.

— Хлеб и богатство государства — опора престола. И создают их землепашцы и ремесленники…

— Пустое, — резко оборвал собеседника Отрепьев. — Сколько говорено уж. Ты мне лучше скажи, что еще твои люди выведали.

— А еще люди смущаются, что царь себя не по-царски ведет, — не без злорадства проговорил Чигирев.

— Как это не по-царски? — изумился Отрепьев.

— Стопами не ходит,[14] всё спешно да бегом. Бороду бреет. После обеда не спит, аки лях. Вся Москва православная после обеда спать укладывается и добродетелью сие почитает. А государь не спит да делами государственными занимается, может, и дьяволом наущаемый. Верхами ездит, сам из пушки палит, аки ратник простой. Смущен народ.

— Да что же за бредни? — обескураженно проговорил Отрепьев. — Ты же говорил, что они меня любят. Да и был я в Кракове. Сигизмунд стопами не ходит, верхами ездит, на балах танцует. И другие государи европейские, сказывают, так же.

— Так то европейские, а ты на Москве. Здесь ты не король, первый среди равных. Здесь ты посланец Бога на земле. И все мыслят, что божьему послу стопами ходить положено и после обеда спать да бороду растить, как дедами заведено. А если не делает этого государь, то сомнения у людишек возникают, подлинный ли это царь. У холопьев всегда так. По верхам судят. А вот коли свободные и сильные будут, то в корень смотреть начнут. Потому и говорю я тебе, освободи крестьян…

— Хватит! — крикнул Отрепьев. — Не хочу я днем спать. Не хочу стопами ходить. Хочу верхами скакать да из пушки палить, как в Речи Посполитой. А холопья обвыкнут. На то и холопья. Делом давай заниматься. Что поляки? Что папа?

— Ждут, когда латынство примешь да страну насильно в католичество приведешь. Чего же еще? Ради того тебя и поддерживали.

— Не бывать этому.

— И я мыслю, что неразумно это будет, — согласился Чигирев. — Народ не примет. Только ведь ты им обещал.

— А что мне было делать? — Отрепьев вскочил на ноги и нервно заходил по комнате. — Мне же православные отказали. И князь Острожский, и Сечь. А поляки как заладили: латынство да латынство. Престол-то отцовский должен я был вернуть!

— И то верно, — улыбнулся Чигирев. — Тока как они поймут, что мы католичество не введем, ополчатся на нас все. И Священная Римская империя свой кусок отхватить захочет. Готовым к этому быть надо.

— Вот про то я с тобой и хотел говорить. В Рим тебе снова ехать надобно.

— В Рим? — удивился Чигирев. — Зачем это?