Самые известные храмы Санкт-Петербурга

Построили церковь быстро, за 4 года, и уже в 1908 году были освящены главный придел и придел Николая Чудотворца. Здание выполнено в неорусском стиле, который сочетает в себе элементы модерна и допетровского зодчества. Храм с огромным центральным куполом и четырьмя небольшими декорированными главками темно-зеленого, почти черного цвета, с облицованными глазурованным кирпичом стенами и большими арочными окнами. Проектировали его три талантливых мастера этого стиля – академик и педагог Герман Давидович Гримм, архитектор-декоратор Андрей Леонтьевич Гун и автор многих уникальных жилых домов Густав Густавович Голи[65]. Рассказывают также, что одной из колоколен по просьбе прихожан придали форму бутылочки. Так церковь получила еще одно народное название – «Церковь с бутылочкой»[66].

Внутри церковь отличается от других храмов: она очень просторна, ведь в храме нет привычного деления на нефы колоннами, а большой купол поддерживают железобетонные своды. Церковь должна была вмещать огромное количество рабочих со всей окраины. Храм, как и сейчас, не отличался изысканностью внутреннего убранства. Но в церкви было немало живописных полотен и большое собрание икон, а к главной святыне храма петербуржцы приезжали со всех районов города. Это была икона Воскресения Христова, подаренная обществу трезвости патриархом Иерусалимским Дамианом. Люди молились перед ней и верили в свое исцеление от пьянства. Также большая икона Воскресения Христова располагалась над входом в храм. До революции церковь была очень популярна: за год ее посещало до миллиона человек. Приходили не только страдающие пьянством, но и их матери, жены, сестры. Даже когда после революции храм закрыли и превратили в склад при Варшавском вокзале, люди продолжали молиться у стен церкви.

После возвращения храма прихожанам пришлось восстанавливать все его внутреннее убранство заново, ведь оно безвозвратно исчезло. Но силами христиан храм был восстановлен и снова стал действующим. В 1992 году именно в этой церкви отпевали известного петербургского ученого Льва Николаевича Гумилева, сына Анны Ахматовой.

Над восстановленным деревянным иконостасом сияет мозаичный Образ Спасителя в окружении парящих ангелов, золотые люстры необычно гармонируют с серыми сводами, блестят медью жертвенники, установленные по всему пространству храма, горят свечи перед новыми иконами, многие из которых пожертвованы прихожанами.

Церковь снова стала «Храмом всех трезвенников», как ее шутливо окрестили горожане. Есть в храме и своя святыня – икона «Неупиваемая Чаша».

В церкви Воскресения Христова по понедельникам, в 18 часов, служится водосвятный молебен с акафистом перед иконой «Неупиваемая Чаша». Служат в храме и особую молитву «Врачу душ и телес», совершаются крестные ходы трезвенников, торжественные богослужения проводятся в день святого Вонифатия, 1 января. Этот святой принял мученическую смерть во славу Бога, чтобы искупить свои грехи, в том числе и грех пьянства. Ежедневно по окончании литургии проводится таинство крещения. При церкви работает библиотека, книжная лавка, воскресная школа. Много делают настоятель и священники Воскресенской церкви, чтобы помочь людям отказаться от своего пристрастия и стать счастливыми и свободными от своего порока.

Не слышны паровозные гудки, не спешат больше приезжие на Варшавский вокзал – он закрыт, а в его здании разместился новый необычный торговый центр, но каждый день приходят на набережную Обводного канала люди, сюда, в церковь бывшей рабочей окраины, в свою «Варшавку», с верой и надеждой.

Церковь Воскресения Христова у Варшавского канала открыта ежедневно с 9 до 19 ч., по воскресеньям и праздникам с 7 до 19 ч.

Адрес: наб. Обводного канала, д. 116.

Транспорт: ст. метро «Фрунзенская», «Балтийская»

Автобус: 65

Троллейбус: 8

Трамвай: 16, 29,43.

Спасо-Преображенский собор

Там, где быстрая река Мойка, бывшая «маленькая болотная речка» Мья, берет начало в реке Фонтанке, начинается небольшая улица Пестеля и движется, пересекая Литейный проспект, к Преображенской площади. Улица эта необычная: в начале и в конце ее стоят два старинных храма воинской славы России – церковь Святого Пантелеймона целителя и Спасо-Преображенский собор, окруженный удивительной, единственной в Петербурге оградой, созданной по проекту автора собора – Василия Стасова. Ограда выполнена из ста двух бронзовых стволов трофейных турецких пушек, соединенных по три и связанных тяжелыми цепями. Сияют над перевернутыми вниз дулами вражеских пушек, захваченных во время войны 1828–1829 годов, золотые орлы с императорскими коронами, символизируя победу русского оружия. Молчат пушки, связанные цепями: никогда они не будут стрелять, не принесут больше смерть и разрушение[67].